نهِ ده

نوشته های محسن فینی زاده برای «محتوا» در بستر فضای مجازی

نوشته های محسن فینی زاده برای «محتوا» در بستر فضای مجازی

همیشه بین دو گزار اخلاق و قانون مباحث علمی و عملی زیادی مطرح بوده است، فاصله اخلاق تا حقوق کجاست، بعضی مخصوصا نگرش ها نزدیک به غرب به شهر قانون و یا شهر مبتی بر حقوق و بر خاست از عقل گروهی و مراقبت بر اجرای قانون معتقد هستند و عده ای نیز به شهر اخلاق مبتی بر خویشتن داری و پلیس درون بر اساس مبانی متفاوتی معتقد هستند، این مبانی می تواند منابع گوناگون داشته باشد. اما سوال اینجاست شهر اسلامی چه طور شهری است؟ اخلاقی است یا قانونی؟

مدیر افت زده و فرهنگ دولتی  منبع: http://881009.irدر کشور ما بنا به سیاست گذاری انجام شده در بعد از انقلاب و البته تا حدودی قبل از انقلاب اکثر تبادل مالی در حوزه فرهنگ با دولت و بخش های حاکمیتی رخ می دهد در حقیقت رسانه ملی به عنوان تنها رسانه برد کست قانونی و البته نشریات که بخشی از آنها به صورتی رسمی دولتی و یا وابسته یکی از بخش های نظام هستند و بقیه کمک های دولتی می گیرند و حدود 46 نهاد و ارگان فرهنگی که هر کدام بودجه چند میلیاردی دارند سبب شده اند تنها شرکت ها و موسسات فرهنگی بتوانند ادامه حیات بدهند که رابطه خوبی با ارگان ها ونهاد ها حکومتی و حاکمیتی برقرار کرده باشند.

نه دی هشتاد وهشت محسن فینی زاده 881009.ir

در کشور ما که چندین میلیون دانشجو داریم، هر روز هزار، هزار بار از لفظ استاد استفاده می شود، اما سوال اصلی این است استاد حقیقی کیست؟

آیا استاد کسی است که علم را می داند و یا کسی است که چند سالی از ما زودتر به دنیا آمد و توانسته مدرک دکترا و شاید هم پایین تر بگیرد و یا ...

انسان یک روز انتخاب می کند، انتخاب می کند از چه چیزی لذت ببرد، انسان انتخاب می کند از پول و دنیا لذت ببرد و یا اینکه از آخرت و دین، انسان مهم نیست اسمش چیست و یا اینکه ریش دار یا نه و حتی مهم نیست که لباس پیامبر پوشیده یا نه بلکه انچه مهم است انتخاب است.

ممکن است کسی لباس پیامبر بپوشد ولی انتخابش دنیا باشد، اسیر ایفون6 و لیموزین فلان باشد و ممکن است یک نفر در خانواده صاحب شرکت فورد انتخابش آخرت باشد. انسان براساس انتخابش انسان می شود، بعضی انتخاب می کنند سیب زمینی باشند، بعضی انتخاب می کنند کبک باشند، بعضی انتخاب می کنند ...

و انسان نه براساس ن‍‍ژاد و نه بر اساس لباس و نه بر اساس شغل و جایگاهش بلکه بر اساس انتخاب و راه پیموده اش انسان می شود.


کتاب

چیزی که همه می گویند خیلی مهم است، اما هر چه قدر زمان می گذرد وضع مان در نخواندنش پیشرفت می کند، سوال مهم این است آیا خواندن کتاب تا این حد که به آن تاکید دارند مهم است؟ چه فرقی می کند من اطلاعاتم را از یک شومن تلویزیونی بگیرم یا از کتاب 600 صفحه ای قدیمی و یا حتی از یک کانال توی تلگرام...

نه دی هشتاد وهشت محسن فینی زاده 881009.ir پیروزی در مدیریت جلسات فرهنگی(نقد طنزناک بر یک درد)بعد از چند سال دوباره قسمت شد در یکی از این جلسات خوش دغدغه حضور پیدا کنم، بر حسب تجربه دوران دانشجویی و بعد از آن، با تاخیر در جلسه حاضر شدم چون بر هرکس که یک مرتبه در این جلسات فرهنگی شرکت کرده باشد می داند

انسان وقتی به تنهایی زندگی می کند چون نظم درونی و وحدت در تصمیم گیری دارد نیازی به وضع قانون ندارد بلکه قوانین مورد قبول خودش را اجرا می کند، اما وقتی انسان وارد اجتماع می شود و یا حتی از یک نفر به دو نفر تبدیل می شود چون دو دیدگاه در مورد هر موضوعی وجود دارد بایستی اصولی به عنوان قانون روابط حاکم میان این انسان ها را اصلاح کند.

بعضی از شب ها دلت می گیرد، مشکل از دلت یا خودت نیست، مشکل از آن شب نیست، مشکل از مردمی است که بیش از هزار سال پیش آنچه باید می کردند ، نکردند و ظلم کردند به خودشان  به تمام مردمی که در این هزار و چند صد سال زیستند.

مردمی که کج رفتند، فهمیدن، برگشتند اما دوباره...

علی را قبول نکردند، توبه کردند و برگشتند، ولی حسن بن علی را باز تنها گذاشتند.

گاهی باید کوتاه گفت و فقط فکر کرد که چگونه معادلات یک اجتماع چند هزار نفری عاقبت بیش از هزار ساله تمام جهان را طور دیگری می کند.

مگر حسن بن علی حرفی غیر از اینکه از ثروتمندان ظالم بگیرد و به فقرای نیازمند بدهد داشت، مگر نه اینکه معاویه می گفت قصرم باید زیبا باشد تا فلان کشور خارجی شوکت اسلام را ببیند و حسن بن علی می گفت وقتی گرسنه ای در حال مرگ است شوکت اسلام چه سود...

باید مراقب بود که معادلات جامعه که سر منشاء از مردمان آن جامعه می گیرد نرود به سمت ...

در طی چند سال اخیر به صورت بسیار تندی هزینه ها سفر به مشهد مقدس که اکثراً برای زیارت است افزایش یافته، هزینه قطار در طول 10 سال گذشته حدود 5 برابر شده و هزینه اسکان هم سالی 10 تا 20 درصد در بهترین حالت افزایش یافته، ثمره این تغییر قیمت ها این است

وقتی قرار است که کار دینی از صدا و سیما پخش شود همه می دانند قرار است یک طلبه بیاید و چند ساعت صحبت کند، تفاوت فقط در چهره مجری است، پرسش اساسی این است آیا تولید برنامه مذهبی فقط همین یک شکل را دارد؟

در واقع در سیستم اداری حداقل کار کردن نهادینه شده است، وقتی این سیستم اداری به تولید برنامه مذهبی می رسد همین جنس تولید می شود، طلبه هایی که عیناً منبر های هیئت و یا مسجد را در یک برنامه اجرا می کنند.