نهِ ده

نوشته های محسن فینی زاده برای «محتوا» در بستر فضای مجازی

نوشته های محسن فینی زاده برای «محتوا» در بستر فضای مجازی

از زمان محمد رضا و پروژه 12 میلیونی کردن تهرانش-که جمعیت 300 هزار نفری پایخت را ظرف چند سال تبدیل به تهران 000/000/6 کرد- تا عوامل بعد از انقلاب -که در مورد آن صحبت می کنیم-  تهران را از یک طرف تبدیل به شهر آرزو های جوانان روستایی و غیر تهرانی و از طرف دیگر به شهر غیر قابل تحمل با ترامیک بالا و امکانات محدود کرده است.

اگر سفری به شهرهای دیگر ایران داشته باشید و یا ساکن آنها باشید می دانید تا چه اندازه اشتیاق برای آمدن به پایتخت وجود دارد، البته اکثر آنها از مشکلان تهران بی خبر ند ، هزینه های بالا، مسکن گران، فرهنگ صمیمت کم و هزاران چیز دیگر که فقط تهرانی ها آن را درک می کنند.

حال موضوع به جایی رسیده است که مسئولین به هر طریق می خواهند جمعیت تهران را کم منند، از انتقالی با کلی مزایا تا انتقال شرکتهای دولتی و تازه هم عدم استخدام

اما چرا تهران اینگونه شد؟ چرا اینگونه است؟


(این عکس از حوالی خیابان انقلاب گرفتم)

به نظر من یکی از عوامل تشویقی آمدن به تهران برای زندگی، صدا و سیما است.

دقت کرده اید شاید بیش از 90% فیلم ها وسریال ها در تهران ضبط می شود آن هم در خانه های بزرگ و مجلل حتی من هم که در این شهر زندگی می کنم با دیدن آنها آرزوی آن را می کنم- ویا شبکه ها که همه آنها در تهران هستند و غیر از  شبکه های استانی آنها نیز اکثر برنامه هایشان را از شبکه تهران کپی می کنند.- حال میلیونها نفر این برنامه ها می بینند غافل از آنکه این تهران آن تهران خیالهای آنها نیست، این تهران شهر اخلاق نیست یا حداقل شهر خود آنها اخلاقی ترست.

درست است ما مترو داریم، برج میلاد یا آزادی داریم ، هر نقطه آن یک رنگ است اما ما چه قدر خوش بخت هستیم؟؟؟

تهران تو خالی تر از آن چیزی است که تصور می شود.

«این تهران است»

حتماً شنیده اید که هر کس به خارج از کشور می رود ویا به شکلی با غیر مسلمانان برخورد دارد، یکی از مواردی که به آن اشاره می کند این است که ما مسلمانان با اینکه در دینمان دروغ گفتن نهی شده و آن را جزء گناههان می شمارند بیش از غیر مسلمانان دروغ می گوییم.

البته این نکته تا حدودی صحیح است ، اما علت چیست؟

این امر با اینکه نکته ای منفی است اما مبدا مثبت دارد.

مثلاً: جوانی که تا دیر وقت خارج از منزل بوده است وقتی والدین از او سوال می کنند کجا بوده ای به دروغ می گوید با دوستانم درس می خواندیم، مبدا این دورغ کجاست؟

خانواده و ارزش های حاکم برآن

در کشور ما به دلیل فرهنگ غنی کهن خود که حاوی ارزش های مثبت هم بوده است و با ظهور اسلام -که آن نیز ارزشهایی مثبت خود را دارد- که ثمره این دو مبدا ارزشی مجموعه ای از ارزشهای مثبت است البته در چند سال اخیر تا حدودی ارزش ها در حال تغییر از بوده که این امر بایستی ریشه یابی شود- این مجموعه ارزش ها به صورت ناخود آگاه مبدا این دورغ هاست.

اگر ما در کشوری زندگی می کردیم که احترامی برای والدین-به عنوان یک ارزش ایرانی و اسلامی- غائل نبودند دیگر نیازی نبود یک جوان دروغ بگویید.

اما ما برای پدر و مادران البته در سطوح مختلف- احترام و ارزش غائل هستم و به آن ها این اجازه را می دهیم تا در مورد ما سوال کنند ولی در کشور های دیگر والدین تا این حد مورد احترام نیستند و چون نمی خواهیم آنها ما را مورد بازخواست قرار دهند-ما با فرهنگ عمومی خود به آنها قدرت بازخواست داده ایم- به آنها دروغ می گوییم.

یا اینکه در جایی وقتی یک مرد به دروغ به همسرش می گویید که محل کار بودم ولی جای دیگر بوده است این سر منشاء از پیوند و اهمیت خانواده است، اما شاید در اکثر کشور ها خانواده به این درجه اهمیت نباشد که زن ، مرد و فرزندان به خاطر نبودن در آن بازخواست شوند و برای خروج از بازخواست مجبور به دروغ شوند.

البته این توجیهی به دروغ گفتن نیست اما به واقع این دروغ شاید بسیار از راست گفتنی که بر پایه بی ارزشی ست بهتر است.

بحث این است که نباید دروغ نگفتن آنها را بهتر از دروغ گفتن خودمان بدانیم چون در آن صورت باید به سمت دروغ نگفتن بدون ارزش انها حرکت کنیم , این بهانه ای برای دروغ گفتن ما نیست و دروغ قطعا گناه کبیر و کلید گناهان دیگر است

حرکتهای زیادی با نام بصیرت و بصیرت سازی در مجموعه‏های دانشگاهی و غیر دانشگاهی در چند وقت گذشته انجام شده است. اما باید پرسید آیا با این کارها  توانسته‏ایم حداقل مصداقهای بصیرت را تعریف کرده و به جامعه منتقل کنیم یا نه؟

اگر معنی بصیرت را شناخت بین حق و باطل  بدانیم، آیا خود مسئولین در وهله اول و فرهیختگان و نخبگان در وهله دوم این شناخت را دارند؟

به تعبیری بصیرت از معلومات و اخبار دانستن متمایز است اما در عین حال که با آنها متفاوت است، با وجود بصیرت این معلومات در مسیر صحیح قرار می گیرد اما اگر همین معلومات بدون بصیرت باشد باعث می‏شود حتی بعضی نخبگان هم در راه کج قدم بگذراند و در امتحانی که بسیاری از مردم قبول شدند آنها مردود شوند.

در کل معلومات برای حرکت وابسته به بصیرت است اما بصیرت وابستگی مطلق به معلومات ندارد، به بیان واضح تر هرکس معلومات بیشتری داشت لزوما بصیرتر نیست.

هر انسانی برای رسیدن به سعادت نیازمند بصیرت است اما

با کلیشه ای شدن این مهم، استفاده‏های نابه‏جا و  ابزاری از آن به منظور تخریب دیگران سبب می‏شود از درک صحیح و دقیق آن غافل شویم.

حال وظیفه هر فرد این است با توجه به شرایط خود این موضوع حیاتی را کسب و به عمل برساند.

در این یادداشت سعی به آن است که بصیرت را از نگاه رهبری نقل کنیم، شاید این فرمایشات که از بیانات ایشان در سال 88 هر کدام کلید یک پژوهش جدی در عرصه بصیرت و بصیرت سازی باشد

 

حال رجوعی می‏کنیم به گوشه‏ای از فرمایشات رهبری درسال88 در مورد بصیرت:

 

دیدار اعضای دفتر رهبری و سپاه حفاظت ولى امر

بصیرت مهم است، نقش نخبگان و خواص هم این است که این بصیرت را نه فقط در خودشان، در دیگران به وجود بیاورند. آدم گاهى مى‏بیند که متأسفانه بعضى از نخبگان خودشان هم دچار بى‏بصیرتى‏اند؛ نمی‏فهمند؛ اصلاً ملتفت نیستند. یک حرفى یکهو به نفع دشمن می‏پرانند؛ به نفع جبهه‏اى که همتش نابودى بناى جمهورى اسلامى است به نحوى. نخبه هم هستند، خواص هم هستند، آدمهاى بدى هم نیستند، نیت بدى هم ندارند؛ اما این است دیگر، بى‏بصیرتى است دیگر.

 این بى‏بصیرتى را بخصوص شما جوانها با خواندن آثار خوب، با تأمل، با گفتگو با انسانهاى مورد اعتماد و پخته، نه گفتگوى تقلیدى - که هر چه گفت، شما قبول کنید. نه، این را من نمی‏خواهم - از بین ببرید. کسانى هستند که می‏توانند با استدلال، آدم را قانع کنند؛ ذهن انسان را قانع کنند. وحتّى حضرت ابى‏عبداللَّه‏ حسین (علیه‏السّلام) هم از این ابزار در شروع نهضت و در ادامه‏ى نهضت استفاده کرد.(1388/05/05 )

 

مراسم تنفیذ حکم دهمین دوره ریاست جمهورى

اگر بصیرت نداشته باشیم، اگر فراموش کنیم که دشمنانى در کمین انقلابند، ضربه خواهیم خورد؛ این براى ما تجربه شد.(1388/05/12)

 

بیانات در دیدار عمومى مردم چالوس و نوشهر

خداى متعال به پیغمبرش در آن دوران دشوار مکه می‏فرماید: اى پیغمبر! من با بصیرت حرکت می‏کنم؛ «قل هذه سبیلى ادعوا الى اللَّه على بصیرة انا و من اتّبعنى» خودِ پیغمبر با بصیرت حرکت می‏کند، تابعان و پیروان و مدافعان فکر پیغمبر هم با بصیرت. این مال دوران مکه است؛ آن وقتى که هنوز حکومتى وجود نداشت، جامعه‏اى وجود نداشت، مدیریت دشوارى وجود نداشت، بصیرت لازم بود؛ در دوران مدینه، به طریق اولى. اینى که من در طول چند سال

 گذشته همیشه بر روى بصیرت تأکید کرده‏ام، به خاطر این است که یک ملتى که بصیرت دارد، مجموعه‏ى جوانان یک کشور  وقتى بصیرت دارند، آگاهانه حرکت می‏کنند و قدم برمیدارند، همه‏ى تیغ‏هاى دشمن در مقابل آنها کند می‏شود. بصیرت این است. بصیرت وقتى بود، غبار آلودگى فتنه نمی‏تواند آنها را گمراه کند، آنها را به اشتباه بیندازد.

اگر بصیرت نبود، انسان ولو بانیت خوب، گاهى در راه بد قدم میگذارد.

در زندگىِ پیچیدهى اجتماعىِ امروز، بدون بصیرت نمی‏شود حرکت کرد. جوانها باید فکر کنند، بیندیشند، بصیرت خودشان را افزایش بدهند.

 

 راه، بصیرت در شناخت راههاى جلوگیرى از این موانع و برداشتن این موانع؛ این بصیرتها لازم است. وقتى بصیرت بود، آنوقت شما میدانید با کِى طرفید، ابزار لازم را با خودتان برمی‏دارید.

یک روز شما میخواهید تو خیابان قدم بزنید، خوب، با لباس معمولى، با یک دمپائى هم میشود رفت تو خیابان قدم زد؛ اما یک روز میخواهید بروید قلهى دماوند را فتح کنید، او دیگر تجهیزات خودش را میخواهد. بصیرت یعنى اینکه بدانید چه میخواهید، تا بدانید چه باید با خودتان داشته باشید.

 

من فقط یک جمله عرض بکنم؛ مخاطب من عموم مردمند، بخصوص جوانان؛ هر چه می‏توانید در افزایش بصیرت خود، در عمق بخشیدن به بصیرت خود، تلاش کنید و نگذارید، نگذارید دشمنان از بىبصیرتى ما استفاده کنند؛ دشمن به شکل دوست جلوه کند، حقیقت به شکل باطل و باطل در لباس حقیقت.

 امیرالمؤمنین در یک خطبهاى (نهج البلاغه، خطبه ى 50) از جمله ى مهمترین مشکلات جامعه همین را میشمارد

 امیرالمؤمنین میفرماید: اگر حق به طور واضح در مقابل مردم آشکار و ظاهر بشود، کسى نمیتواند زبان علیه حق باز کند. اگر باطل هم خودش را به طور آشکار نشان بدهد، مردم به سمت باطل نخواهند رفت.  آن کسانى که مردم را میخواهند گمراه بکنند.

باطل را به صورت خالص نمىآورند؛ باطل و حق را آمیخته میکنند، ممزوج میکنند، آن وقت نتیجه این میشود که ؛ حق، براى طرفداران حق هم مشتبه میشود. این است که بصیرت میشود اولین وظیفهى ما. نگذاریم حق و باطل مشتبه بشود.(1388/07/15)

 

بیانات دردیدار مردم قم در سالگرد 19دى

. پرچم، همان پرچم جنگ احد است؛ آدمها همان آدمهایند در جبهه‏ى دیگر، در جبهه‏ى مقابل. فرقش این است که آن روز آنها ادعا می‏کردند و معترف بودند و افتخار می‏کردند که کافرند، امروز همانها زیر آن پرچم ادعا می‏کنند که مسلم‏اند و طرفدار قرآن و پیغمبرند؛ اما آدمها همان آدمهایند، پرچم هم

 همان پرچم است. خوب، اینها بصیرت است. اینقدر که ما عرض می‏کنیم بصیرت بصیرت، یعنى این.(1388/10/19)

 

بیانات دردیدار اعضاى مجلس خبرگان

باید دشمنىها را شناخت. مشکل ما این است. اینکه بنده مسئله‏ى بصیرت را براى خواص تکرار می‏کنم، به خاطر این است. گاهى اوقات غفلت می‏شود از دشمنی‏هایى که با اساس دارد می‏شود؛ اینها را حمل می‏کنند به مسائل جزئى.

ما در صدر مشروطه هم متأسفانه همین معنا را داشتیم. در صدر مشروطه هم علماى بزرگى بودند - که من اسم نمىآورم؛ همه می‏شناسید، معروفند - که اینها ندیدند توطئه‏اى را که آن روز غربزدگان و به اصطلاح روشنفکرانى که تحت تأثیر غرب بودند، مغلوب تفکرات غرب بودند، طراحى می‏کردند؛ توجه نکردند که حرفهایى که اینها دارند در مجلس شوراى ملىِ آن زمان می‏زنند، یا در مطبوعاتشان می‏نویسند، مبارزه‏ى با اسلام است؛ این را توجه نکردند، مماشات کردند.

نتیجه این شد که کسى که می‏دانست و‏ می‏فهمید -مثل مرحوم شیخ فضلاللَّه نورى- جلوى چشم آنها به دار زده شد و اینها حساسیتى پیدا نکردند؛ بعد خود آنهایى هم که به این حساسیت اهمیت و بها نداده بودند، بعد از شیخ فضلاللَّه مورد تعرض و تطاول و تهتک آنها قرار گرفتند و سیلى آنها را خوردند؛ بعضى جانشان را از دست دادند، بعضى آبرویشان را از دست دادند. این اشتباهى است که آنجا انجام گرفت؛ این اشتباه را ما نباید انجام بدهیم.

انسان وقتى نگاه می‏کند، مىبیند آگاهى مردم، بصیرت مردم، احساس مسئولیت مردم در قبال نظام اسلامى، حقیقتاً بىنظیر است.

با این احساس مسئولیت، با این احساس آمادگى، یقیناً اگر امروز یک حادثه‏اى مثل حادثه‏ى دفاع مقدس در کشور ما پیش مىآمد، کسانى که وارد میدان میشدند، از آن روز که در دفاع مقدس جوانهاى ما مىآمدند، بیشتر خواهد بود و کمتر نخواهد بود. انسان این را از این حرکت عظیم مردمى احساس می‏کند.  (1388/12/06)

 

 بیانات  دردیدار با طلاب و روحانیون

پس این مناسبتها و این اصل مسئله‏ى تبلیغ، ناظر است به عمل، همراه با بصیرت و یقین. باید، بصیرت باشد. یقین، یعنى همان ایمان قلبى متعهدانه، وجود داشته باشد و بر پایه‏ى این بصیرت و یقین، حرکت انجام بگیرد. اگر بصیرت بود، یقین بود، اما کارى انجام نگرفت، این مطلوب نیست؛ تبلیغ نشده است. اگر چیزى تبلیغ شد، اما بدون بصیرت و بدون یقین - هر کدام از اینها کم باشد - یک پایه خراب است و مطلوب به دست نخواهد آمد. این یقین همان چیزى است که «ءامن الرّسول بما انزل الیه من ربّه و المؤمنون کلّ ءامن باللَّه و ملائکته و کتبه و رسله»؛ یعنى اولْ کسى که به پیام، اعتقاد و ایمان عمیق پیدا می‏کند، خودِ پیام آور است. اگر این نبود، کار دنباله پیدا نخواهد کرد، نفوذ نخواهد کرد. آن ایمان هم باید با بصیرت همراه باشد؛ همچنانى که حالا درباره‏ى بصیرت مطالبى گفته شده است و روشن است. این، می‏شود عمل صالح. اساس کار طرفداران حقیقت بایست بر این باشد که بصیرت را، راهنمائى را، هرچه میتوانند، برجسته‏تر کنند و این شاخصها را، این مایزها را، این معالم‏الطریق را بیشتر، واضحتر، روشنتر در مقابل چشم مردم قرار بدهند، که مردم بفهمند، تشخیص بدهند و گمراه نشوند. (1388/09/22)

 

بیانات در آستانه 13آبان

یک عنصر دیگرى که لازم است، بصیرت است. اینى که ملاحظه میکنید بنده مکرر در دیدار جوانها، دانشجویان، قشرهاى مختلف مردم، بر روى بصیرت تکیه می‏کنم، براى این است که در وضع بسیار مهم امروزِ دنیا و موقعیت استثنائى کشور عزیز ما - امروز در دنیا که موقعیت ممتازى است - هرگونه حرکت عمومى به یک بصیرت عمومى احتیاج دارد.

البته من این را هم به شما بگویم: امروز بصیرت جوانهاى ما هم از جوانان آن روزگارِ اول انقلاب و در اثناى انقلاب، یقیناً بیشتر است. خیلى چیزها را شما امروز می‏دانید، براى شما جزو واضحات است، که آن روزها باید براى جوانها، آنها را شرح می‏دادیم، بیان می‏کردیم؛ اما امروز جوانهاى ما اینها را می‏دانند؛ بصیرت بالاست. در عین حال من تأکید میکنم بر روى بصیرت.(1388/08/12)

 

عدم مطالعه و واگذاری کرسی به روند از قبل مشخص نشده.تعصب طرفین.
نبود مجری این طرح در دانشگاهها?وحتی کشور
1. Efrat gari va tazad mian bargozar konandegan 2.adam tavajoh masolane farhangi daneshgah be in mohem 3. Nadashtan barname rizi tavasote bargozar konandegan
بجای کرسی اگر مناظره بین نماینده های جبهه های مختلف برکزار شود نتیجه بهتری خواهد داشت.
رئوسای دانشگاه هامیترسندوبعضی هاشون دنبال پست ومقام هستندتاکارو...
عدم عزم جدی و بس_ سایربهانه های مطرح شده فقط بهانه ست_
عدم تبیین جدی ضرورت واقعی آن برای دانشجویان
ترس اونایی که نظرات مخالف دارن از عواقب
1-Aksariat Danshojhay bimotaleh(bisavad) 2-aksariat masolin kam zarfiat. zemnan Korsihay azad fekri faghat baray danshgah nist baray jameh dini shiehi poyast.
وجود فضای امنیتی در دانشگاه ها و هراس دانشجویان وجود این شبهه که بالاخره چه میشود؟ما بیاییم حرف بزنیم که چه بشود؟
حق جو نبودن دانشجوها.
مسائل امنیتی
Ba salam asemani ha 1-adame hamkari masoulin daneshgah 2-adame hamkari samimaneh daneshgah ba dafater nahad 3-adame estefadeh az asatid motekhases va ba tajrobeh 4-dadam ejraye ghavi va dar natijeh khorojee ha ma ra be hadaf nazdik nemikonad 4-tafhim sahih va kamel korsi haye azad andish tavasote nahad .
احساس عدم آزادی( نه عدم ازادی) نگرانی ازاینده شغلی ،موقعیت ،حیثیت و...
ترس مسولین دانشگاهها
ضعف تئوریک اغلب بچه های مذهبی که امکان باصطلاح شکست در کرسی را به همراه دارد
نبود علاقه بین دانشجویان و تشکلات برای برپائی این برنامه
عذرمیخوام همه این نظرات درعرض این چنددقیقه رسید؟ وآیا همه، نظرات دانشجویان پیام نور میباشد؟
احساس بی نتیجه بودن برای برگذار کننده کرسی چه موافق چه مخالف
ترس از آشکار کردن تفکرات و محتاط عمل کردن دانشجوىان به خاطر آینده سیاسى
نفهمیدن اینکه رهبرچی میخواد بزرگترین درده?الان کرسی بامناظره یکی شده
وجود نبود فضای نامناسب ?مانند حراستی شدن دانشجویان و . . .
نبود فرایند کار و مجرى وجایکاه تشکیلاتى

 

آقا فرمودند "لحظه ها"

دلم گرفت، دست خودم نبود، بی اختیار نوشتم ، کدام لحظه ها؟

یه جوری یاد غربت افتادم، نمی دانم این یک جور، چه قدر مربوط است

ولی اگر قصد کردی بخوانی تا آخر بخوان آن وقت قضاوت با خودت که بگویی مربوط است یا نه؟

یاد لحظه کربلا افتادم، به خودم گفتم این مردم که لحظه را قدر دانستند، این مردم که لحظه ها فرزند حسین را قدر دانستند، آیا اگر در کربلا بودند نیز حسین را قدر می دانستند،

یاد مدینه افتادم، 72 روز بیشتر از غدیر نگذشته بود، چند روز از پرکشیدن پیامبر نمی گذشت، هنوز پیکر ایشان به خاک سپرده نشده بود، چه پیامبری، پیامبری که شبه جزیره را نجات داده بود،پیامبری که دینش فرا گیر می شود، پیامبری که مردم عرب را از اوج جاهلیت به اوج فرهنگ رسانده بود، اما لحظه ای بعد از وفات ایشان پیش آمد که مردم به غیر از چند نفر لحظه شناس نبودند. و همه مردود شدند، حتی خواص

به خودم گفتم اگر لحظه بین درب و دیوار بودی چه می کردی، بازهم مثل 9 دی می رفتی یا فکر زن بچه می کردی

گفتم کربلا و مدینه، شاید اشک در چشمان شما جمع شده باشد

اصلا مقصر این فکر و دست من است که اشک را در چشمان شما جمع کرد،

مقصر این دل من است که هر چه به او می گویی می رود یا کربلا یا مدینه

آخر این داغ مدینه کی درمان می شود

البته حق دارد داغ مدینه همیشه بر دل ماست، همه جا کربلا و همه زمان عاشوراست، همه به بلای کربلا آزموده خواهند شد، باید مراقب باشیم در لحظه کربلا حسینی باشیم و نه یزیدی و نه کسانی که کنار میدان رزم برای حسین کریه می کردند و نه حتی توابین، که برد را کسی که که خود را همان روز کربلا به خدا داد

یعنی مراقب باشیم شکم هایمان از حرام پر نشده باشد که حرف حق به قلبهایمان اثر نکند، حرف امام مان بر دلمان اثر نکند

که اگر حرف امام را نفهمی هم در دنیا زیان می کنی و هم در آخرت

 باز تولید فضای معنوی مناطق جنگی در تمام سال از طریق برگزاری یادواره شهدا و شعر دفاع مقدس،ارتباط مستمر با راویان،تهیه و در اختیار قرار دادن کتب و نرم افزارهای دفاع مقدس و... خودمونیش بچه ها رو ول نکنیم تاسال دیگه همین موقع،حفظ ارتباطاتی که تو اردو شکل میگیره خیلی مهم تر از آوردن بچه به اردو إ که اینم لازمه ش اینه که براشون برنامه مستمر داشته باشیم و... باکتب/مصادیق/برنامه فرهنگى موافقم
فراهم کردن زمینه ازدواج و اشتغال جوانان،اصلی ترین دغدغه شان
الگوی عملی شدن؛درتقوا،صداقت؛اگرببینند مابی انصافی می کنیم ،زرنک بازی درمیاریم و ...جذب نخواهندشد
-1
رفتار مناسب کادر اجرایی-2پاسخ به شبهات توسط روحانی یا راوی3-برگزاری جلسات مباحثه صمیمانه با افراد-4اهداء کتب پاسخ به شبهات5تهیه کلیپ های مناسب و قوی (بلوتوث) 6دادن فرصت خلوت
 
اگر هدف ازجذب خداست باید راه هم خدایی باشدودعوت هم ب خدا باشد راستی اصلا خودما خدایی شده ایم؟! یاعلی
برقرارى روابط دوستانه بین خادمین و زائران یاعلى
امتداد ارتباط
نظرات قبلی بهتربود.1براچی میخواین جذب کنین2وقتی معلوم شدچراراهکارهم میشه داداین مسله براش چرامهمه3امتدادهم راه خوبیه امابراچی؟
کار کردن روی مصادیق "سبک زندگی دانشجوی انقلابی" مانند شهیدان وزوایی، علم الهدی، رجب بیگی، متوسلیان، شهبازی، ورامینی و ...
تبلیغات گسترده و وجود افرادی رابط برای شرح فعالیتهای اردو
برنامه ریزی دقیق نه هیئتی عمل کردن درضمن جراهراس ام اس رودوبارمیفرستید
برنامه ریزی دقیق و ارائه خدمات باکیفیت در اردو. بعضا دانشجویان در اردو بقدری اذیت میشوند که از حضورشان پشیمان می گردند. مشارکت دادن شرکت کنندگان اردو در کارهای اجرایی اردو. صمیمیت و عدم اختلاف بین برگزار کنندگان اردو. رعایت ادب و عدم انجام شوخی های نامناسب بین اعضای اصلی واجرایی اردو.
 
اشنا کردن با فرهنگ و خانواده شهدا چون بیشتر در زندگی فرهنگ تغییر میکند تا خود آدم ها وبایستی فرهنگ شهدا وشهادت را شاخص کنیم یاعلی
باکذاشتن شخصی ک درارتباط جهره به جهره خوبست دراردو برای جذب
تبلیغات
.
ادامه ارتباط از طریق 1.اردو های یک روزه.2.بیامک دوطرفه. 3. برکزاری همایش و کارکاه.4. شناسایی و به کارکیری آنها. 5.تشکیل حلقه های معرفتی و دوستانه.6...
رفاقت، خودسازی، ارائه کارهای انجام شده، بیان اهمیت کار تشکیلاتی، رفاقت رفاقت رفاقت
داشتن برنامه های بعد از سفر. کروه بندی افراد برای انجام برنامه های متعدد
برخورد خوب و رفاقتی و مسولیت داد ن به آنها در اردو
داشتن برنامه بعد از اردو و استمرار ارتباط با آنها
 
ابتدا به نظرات آنها بها داده سپس کم کم به آنها مسؤولیت داده شود
روشنگری
حضوردراردوهای راهیان نوروبه ویژه اردوهای جهادی
دعوت از برخی از اساتید مجرب جهت همراهی با دانشجویان
اخلاق نظم
برگزاری فقط یک اردوی موفق،اردوی از پیش فکرشده برای تمام لحظات داخل اردو
برگزاری جشن تولد برای شهدا در محل گلزار از طرف تشکیلات.
برنامه های فرهنکی مأثر
داشتن روحیه بسیجی، حضور دردفتربسیج جهت همکاری
سلام آسمانی ها صبح بخیر،شماازطرف کدوم تشکل دانشگاهی وکدوم دانشگاه هستید.
بهترین راه تبلیغات در همه برنامه ها "چهره به چهره" است. برقرارى ارتباط از چند ماه قبل نیز موثر است.

 


سلام درخوددانشگاه استقبال میشودچوذ درارتباط بامسائل خودشان است واگرتمایل به جذب مخاطب خارج دانشگاه هست بایدمسائل گسترده تری مطرح شوند
سایت های الکترونیکی جمعی (مثل فیس بوک)
خیر. نشریات الکترونیکی خلاصه ومفید. نشریات چند رسانه ای تو قالب کلیپ
بله پیام کوتاه ارتباط خوبی است
روزنامه دیواری
اره میشه لبه تیز نقد
نشریه ی پیامکی
ارسال ازطریق پست برای افراد
دوران هجوم شبهات قدیمی هست با متد جدید، باید در هر قالبی مخصوصأ نشریه، شبهات پاسخ داده شود، بقیه مطالب و حواشی فقط اثر عادی دارد...
استفاده از تکنولوژی و نشریه هایpdf
ارتباط رودرو ازطریق سوال جواب وشناخت نیازجوانهامطابق موازین اسلام
بله نشریه دانشجوی خیلی تاثیر دارد
fcebook‏ هرچند غیر قانونی هست اما جای خالی فعالان فرهنگی احساس میشه
بستگی به متن ومطالب نشریه دارد
بله,استفاده از هنر مثل ساخت فیلم ,ایجاد حلقه های دوستی مثل صالحین
خیر. 1.مستند سازی و پخش در محوطه دانشگاه. 2.نشریه تک برگ
هم بله هم خیر ؛ بسته بمحتوا و  نوع پک و قالبها داره ...
مشکل اساسی نشریات دانشجویی عدم اختصاص بودجه کافی به آنها می باشد. که باعث کاهش کیفیت طراحی و چاپ می شود.که این خود موجب میشود تا مخاطب نتواند به خوبی با اثر ارتباط برقرار کند.
خیر روی آوردن به نشریات مولتی مدیا
نشریه اتفاق در دانشگاه آزاد اسلامی واحد شهرضا بسیار بسیار توانیته مخاطب جذب کند چرا که کار حرفه ای انجام میدهد حتما حتما دلایل موفقیتشان را بررسی کنید
کشف بی حجابی

·        بی برنامگی

·        عدم شناسایی مناسب

·        باز هم مالى

·        عدم مدیریت صحیحانتخأب محل نامناسب

·        نگاه غیر فرهنگی و صرفا آبادی سخت افزاری ...

·        عدم مدیریت صحیح ودلسوزدرمتولیان این کارخیر

·        بصیرت

·        سبک زندگی غیراسلامی

·        سلام عدم تبلیغات واطلاع رسانی مناسب

·        کاغذبازی اداری که انگیزه افراد را سست میکند.

·        پایین بودن اطلاع رسانی وتبلیغات

·        ارتباط دختر و پسر

·        تخصصی نکردن گروهها در اردوها و آمادگی های لازم قبل از اردوها

·        نبود الگوی درست (هراردو ترویج تفکر مدیریت گروه است

·        عدم آموزش افرادی که قرار است کارفرهنگی انجام دهند و کسانی که اولین بار به این اردو میروند تصور درستی از آن ندارند و موجب اتلاف وقت میشود

·        تجربه ناکافی،نبود هدف گذاری های بلند مدت.

·        عدم استفاده درست از امکانات و نیروها و اتلاف وقت

·        .برگزاری مشترک اردوی خواهران وبرادران

·        بیشتر به کمیت کار توجه میشود نه به کیفیت ودیگر اینکه 98درصد دراین اردوها به برنامه های فرهنگی واعتقادی و دینی درون گروهی توجه نمیشود واعضا یاد نمگیرند که باید خودسازی کنند بلکه برای یه مدت کوتاه همدیگر راتحمل میکنند!

·        همیشه ازکسایی استفاده میشه ک تجربه دارن.بایدازهمه استفاده کردنه خواص

·        نبودانسجام واستمرار

·        مدیریت

·        عدم مستمربودن ودر نتیجه عدم برنامه ریزى بلند مدت وموثر فرهنگى،آموزشى و پزشکى

·        ضعف در اجرای برنامه ها

·        حس میکنم توجیه نبودن بچه ها از نوع اردووفعالیتش، یکی دیگه هم ادامه دار نبودن آن در طول سال

·        مشکل شناسایی صحیح منطقه+اولویت های کاری، که اردو در نظر میگیرد.

·        به دلیل اینکه گروه ها اکثرا" به تناوب ، به مناطق هدفى که در آن ها حضور یافته اند ، سر نمیزنند ، اثر فعالیت هاى "فرهنگى" انجام شده در مواردى کوتاه مدت و ناپایدار می شود.

·        بعضا عدم همکاری مسئولین ادارات در حوزه عمران ، عدم در اختیار بودن اطلاعات مدون جمعیتی در حوزه های مختلف

·        اشتغال به امور خارج از دایره توانمندی بدون مدیریت و بسیج  توانمندی ها

·        عدم توجیه صحیح مسؤلین .... و مردم منطقه برای درک صحیح از جهادی.

·        ADAM HAMKARI MASULIN MANTAGHE

·        عدم نیازسنجی صحیح

·        تبلیغات بسیار کم

·        اطلاع عموم نسبت به  مشکلات مردم محروم کم است ونیمه ماندن وبه نتیجه نرساندن مراحل اجرایی

·        *بود تجهیزات فنی و عمرانی. *نداشتن گروه های شناسایی مناسب جهت انتخاب پروژه های مناطق بیشتر نیازمند. *انتخاب و بکارگیری طیف های مختلف دانشجویان و بسیجیان در حوزه های تخصصی. *انعکاس تبلیغات رسانه ای متناسب با این اردوها. *بررسی ریشه ای اهداف برگزاری اردو ها. *تشکیل کارگروه های متناسب با اردوها.

·        مدیریت برنامه ها میتواند بهتر باشد.انتخاب افراد هم میتواند ملاک خوبی باشد.

·        .بزرگترین مشکلش رو که نمی دونم چیه.اما اطلاع رسانی برای ثبت نامش خیلی ضعیفه یا لااقل من تو این چند سالی که دانشگاه هستم ندیدم.

·        1-بی برنامگی 2-اوستا نبودن در بعضی امور 3-و...

·        دور بودن مسافت ها روستاهای اطراف نواحی مد نظر باشد تبلیغات گسترده شود

·        شاید کمی بی برنامگی در نتیجه گیری بهتر

·        عدم برنامه ریزی صحیح و ارزشیابی باعث میشه بعضی زحمات اونطوری که باید و شاید تاثیر مثبت نداشته باشه باید اولویت بندی کنیم....

·        عدم همکاری ارگانهای دولتی محلی،نقلیه

·        عدم فرهنگ سازی

·        کمبود مهارت جهادگران در بعضی عرصه ها وهمچنین عدم حمایت دولت میباشد

·        بی نظمی

·        مالی

·        دراولویت قرار ندادن روستاهای محروم تر.

·        شاید این که پسرا و دخترا رو با هم به اردوی جهادی ببرید

·        Salam.Nemidanam niyaz sanji sorat migirad ya kheyr, amma ghatan zarori ast, tarh dar sorat emkan donbale dashte bashad, baraye kodakan tarhaye vije  tarahi va ejra shavad.

·        1.کمبود نیروی انسانى با دیدفرهنگى 2.عدم هماهنگى باارگانهاى مربوطه 3.عدم شناسایى منطقه قبل از اعزام نیرو به محل

·        اردوی جهادی باید درقالب برنامه های بلند مدت وچشم اندازهای متعالی مثلا ده ساله باشه نه  سه ماهه .اهداف مشخص و الهی .بایک نیروی قوی و متخصص از لحاظ دینی و علمی .پیوستگی ومنسجم بودن کارها طی مثلا ده سال وهمدلی شرط لازمه .

·        عدم برنامه ریزی درست هم درجهت اهداف موردنظر اردو هم نشاط دانشجویان

·        1-یکدست نبودن اعضای گروه ازنظرسن،خصوصامدیرگروه باعث شدبیشتراعضای جوان گروه بامدیردچارمشکل شوند اگرامکان داردمدیرگروه رااعضاءانتخاب نمایند 2-روستای انتخابی امکانات خوبی داشت وجزء روستاهای محروم نبود

·        بنظرم مشکلی ندارن ازلحاظ مالی هم ک خوبن یعنی عادی اند

·        نبود برنامه هدفمند

·        در موسسات غیر انتفاعی این طرح فراگیر نیست و بهتره فراگیر بشه. و عدم همکاری مسئولین در این خصوص.

·        دنبال کا رب ظاهر بزرگ رفتن هدف ایجاد یک مطالبه با زبان وعمل است نهادینه کردن این اصل جهادی درجامعه دانشکاهی وسپس درجامعه  در راستای پیشرفت لذا تصحیح نکاه ب این امر مهمترین اولویت است یاعلی

·        عدم اولویت بندی کارها

·        همکاری ضعیف مسؤلین منطقه

·        عدم هماهنگى بین مسئولین منطقه ای که نیرو اعزام میشود

·        عدم استقبال از طرف دوستان و خانواده ها

·        کمبود کارهای فرهنگی دراردوها و ارتباط کم افرادبسیجی با مردم

·        نبود امکانات ابتدایی در محل انجام پروژه(بعضی پروژه ها) مداخله بی جا اهالی عدم همکاری برخی نهادهای مرتبط

·        یکى نبودن حرف وعمل

·        کم توجهی به مقوله فرهنگی درمقایسه با کارهای عمرانی

·        اطلاع رسانیش باید بیشتر باشه

·        عدم همکاری مسئولین کشوری وسنگ اندازی آنها.

·        توجیح نبودن معمول دوستادرمورد هدف ازاردو نبودروحانی دربرخی کاروان ها عدم برنامه ریزی مناسب برای داخل ماشین و...

·        عدم توجه به پیامد های حقوقی مترتب بر حوادث احتمالی.مانند بیمه نبودن و گواهینامه نداشتن بچه های که در یاسوج تصادف کردند.مشاوران حقوقی را قوی تر کنید.

·        از ظرفیت قضایی فارغ التحصیلان قاضی و وکیل کمک بگیرید.خود حقیر قاضی هستم اکنون

·        برنامه ریزی های سطحی و فوری،

·        نیروسازى وجذب نیروى متخصص به موضوع اردوى جهادى

·        اخلاص

·        راه ناتمام

·        عدم استفاده از توانایی افراد در کار مربوطه.

·        متخصص نبودن نیروها

·        بجزمالی بخوام بگم عدم همکاری مسئولین شهرستان

·        عدم انسجام وحدت

·        برنامه ریزى و مدیریت ضعیف

·        عدم دراختیار قرار دادن وسائط نقلیه مناسب و کافی

·        ضعف ایمان

·        موازى کارى گروه هاى مختلف و نبود چشم انداز و هدف بلند مدت. اردوها محدود به چند روز میشه بعدش هم اون روستا رها میشه تا جهادى بعدى، نیاز به برنامه ریزى قوی داره و همکارى و همفکرى چند تا گروه

ضعف بنیه اعتقادی_ فرهنگی اساتید و هیئت علمی دانشگاه
دوگانگی ارزشی
کم بودن ساعت کلاس ها
ناآگاهی سیاسی
عدم آشنایی با مبانی و فلسفه فرهنگ و دین اسلام بطور کلی.
نبود متصدی مناسب فرهنگی?استفاده نکردن از روحانیت
گرایش به فرهنگ غربی در بین خانواده ها راه حل ترویج فرهنگ اسلامی
Hejab va posheshe eslami!farhang sazi ba bargozari namayeshgah ha va sokhanrani ha va ...
غربگرایی،عدم اعتماد ب نفس،ساختاربوروکراتیک بش فک نکردم
1
وجودسیستم اموزشی بامبنای غربی2-جوغالب اساتیدتحصیل کرده غرب ویامتمایل به غرب
ضعف:انسجام برقرار نکردن بین دانشجویان?درمان:فضای صمیمی ایجاد کردن
مسئولین فرهنگی به جای آشنایی با مدیریت فرهنگی،دید اقتصادی دارن.
توجیه نبودن مسئول از اهمیت کار وندانستن نیاز.کمبود اخلاص عمل.
بی تجربگی مسولین فرهنگی. راه حل استفاده از نظرات کارشناسان فرهنگی
سلام.1.عدم نیازسنجی و بی توجهی به نیاز دانشکاه و دانشجو.2.تأکید زیاد روی نامه و بومی نکردن آنها
بزرکترین ضعف ،دراولویت جندم بودن مسایل فرهنکی نسبت به مسایل آموزشی و...است.
 
دورى و جدایى از الگوى اسلامى-ایرانى پیشرفت مشکل بزرگ دانشگاه است و درمان آن ایمان و اعتماد و اعتقاد به الگوهاى بومى پیشرفت است
عدم بیداری و آگاهی دانشجویان نسبت به پیشرفتهای علمی روزدنیا،و عدم صرف هزینه(زمان و وقت و فکر و پول)برای انجام پروژه های تحقیقاتی وسیع
1.
واقع بین نبودن.2.عدم سواد به موضوعات .3.به روز نکردن مطالعات4.مخاطب عام دانشجو نداشتن تفکرات.5عدم تناسب بین تفکر و امور اجرایی
نظرم اینه که همه کارها رو بانظم انجام بدهند وباگردشهای فرهنگى بیشتر باتفکرات هم آشنا میشوند.
باسلام عدم تفکیک محیط آموزشی بین آقایون وخانم ها
خودباختگی فرهنگی دانشجویان
تمامی مسؤلین در دانشکاه اصلابه فکرکار دراین حوزه نیستندوفقط بنرمیزنند
نداشتن متولی ،هر طیف و گروهی با سلیقه خودش کار فرهنگی میکند
بزرگترین ضعف فرهنگی دانشگاه اختلاط بین دختر و پسر است.همه هم که یوزارسیو نیستند وبا توجه به کشش غریضی که وجود دارد جوانها دچار فساد میشوند،حتی جوانهای خوب.تنها راه جلوگیری ازین اختلاط است.مسئولینی که مقابله ای با این مسئله نمیکنند خیانتکارند، در هر پست و مقامی!
عدم توجه مسئولین به فضای فرهنگی دانشگاههاونداشتن برنامه ای منسجم وبهاندادن ومیدان ندادن به نیروهای فرهنگی دانشجویی وازهمه مهمتر ضعف فرهنگی وتفکرات ضدفرهنگی مسئولین دانشگاههااست
-1
کم کاری از سوی دانشجویان?-2آشنا نبودن دانشجویان و مسؤولین دانشگاه ها از حیطه و دغدغه ی فرهنگی?-3عدم یکپارچگی دانشجویان و مسؤولین با یکدیگر?راه های درمان:?رفع نقص های فوق و نقوص دیگر و همچنین آماده سازی دانشگاه و محیط آموزشی برای اجرا و پیاده سازی برنامه های فرهنگی؛
اینکه وقتی ی استادبادانشجولج کنه پدرشودرمیاره،خیلی دست بالادسته،ی ریس دانشکده میتونه حکومت کنه بدون اینکه کسی بتونه چیزی بش بگه
نداشتن بینش و آگاهی لازم افراد موثر در عرصه فرهنگی دانشگاه.
اولویت نداشتن کار فرهنگی برای مسئولین دانشگاه درمان آن ایجاد دغدغه برای مسئولین دانشگاه به خصوص معاونین فرهنگی
شعاری شدن اهداف وبدبین شدن وبی اعتمادی به مجریان
ندادن بودجه کافی به تشکلهای دانشجویی برای کارهای فرهنگی-نبود حمایت لازم دانشگاهها از تشکلها
توجه به فرامین و خطی مشی فرهنگی از دیدگاه امام خامنه ای(حفظه الله)
طرز فکر اشتباه دانشجویان درمورد محیط دانشگاه توجیه دانش اموزان قبل ورود به دانشگاه
ارتباطات دانشجو و استاد،ارتباطات دانشجویان با هم
این است که درامورفرهنگی کاروآگاهی رسانی چندانی نمی شود.ودرمان آن استفاده هرچه بیشترازکارشناسان این امراست
استفاده از نیروهای غیر فرهنگی در راس امور فرهنگی است.چقدر خوب است از روحانیون جوان و خوش فکر والبته خوش اخلاق در راس امور فرهنگی دانشگاه و مراکز اموزشی قرار گیرد تا نتایج مثبت ان به خوبی مشاهده گردد
ثابت نبودن فعالان فرهنگی در دانشگاه که دانشجویان هستند و پس از فارغ التحصیلی ایده ها و تجربیات آنها هدر میرود. دانشگاه میتواند با دعوت از دانشجویان فعال که ترم های قبل فارغ التحصیل شده اند و تشکیل دو تا سه جلسه در هر ترم تجربیات آنها را در اختیار اعضای جدید بگذارد.
عوض کردن ارزش ها و عدم گستردگی فعالیت های مثبت در سطح کل دانشگاه. درمان:نهادینه کردن فعالیت های علمی و پژوهشی به عنوان اعمال برتر
سطحی کار کردن و عدم توجه به تعمیق و ایجاد بصیرت
نداشتن نقشه راه اسلامى کردن دانشگاه
عدم آموزش کافی وباکیفیت
عدم توجه به طرزپوشش دانشجویان وعدم فعالیت حراست یا خنثی بودن آن.که بیشتر از تخته آموزش استاد فکر دانشجویان را مشغول میکند،درمان آن؛ تقویت نیروهای حراست وگروهی از دانشجویان مشتاق و مستعدبرای تبلیغ پوشش مناسب بدون خشکی مذهب بازی
شاید بتوان گفت، که بزرگترین ضعف در دانشگاهها،صحیح تبیین نشدن الگوی اسلامى در همه زمینه ها، علمی،فرهنگى، سیاسى،اجتماعىو... است،وبراى رسیدن به تبیین صحیح این مهم، سازماندهیی مبنی بر ایجاد اتاقهای فکر درسطوح مختلف (استادان،دانشجویان، و تلفیقی از این دو،وبا نگاههای مختلف) لازم به نظر میرسد.
وجود ساختارها و مسئولین ناکارآمد و فرمالیته
یکدست نبودن آرا و نظرات و راهبردهای مسئولین دلسوز وجود سیستم توجه خاص به گزارش کار بجای محتوا عدم آگاهی بسیاری از نیروها از راه های علمی کار فرهنگی
ضعف: آزادی بیان و روابط بین دختران و پسران در دانشگاهها! درمان: ترویج فرهنگ اسلامی ، سالم سازی روابط در دانشگاهها !
-
عدم تعهد در قبال آیین نامه اخلاقی مثل نوع پوشش -بالابردن ورودی و معدل قبولی بدون توجه به نیاز معنوی قشر محصل -اجتناب و ترس دانشگاه ازبرپایی برنامه هایی نظیر کرسی آزاد اندیشی -جداکردن علم و عمل و مسائل روز دینی و..
عدم درنظرکرفتن مسایل دینی و اعتقادی دربرنامه های فرهنکی دانشکاه-عدم درنظرکرفتن بیانات و رهنمودهای مقام معظم رهبری در اجرای برنامه های فرهنکی?درمان:درنظرکرفتن این مسایل
zafe daneshgah kambude azadie fekri-elmi-siasi ast. Rahe halle an tashvighe pesaran va dokhtaran dar hamfekri baraye halle moshkelate elmi va siasie keshvar ast
 
دوری ازاعتقادات ومفاهیم اسلامی درمان آن آموزش علم کلام به دانشجویان
1
در اولویت نبودن دغدغه های فرهنگی برای مسیولین2انتخاب افراد نالایق برای امور فرهنگی وبی توجهی به آن.راهکار:نظارت قوی بر امور فرهنگی وپیگیری آن.دخالت در انتحاب افراد از سوی نهادهای مربوطه.
استفاده از زور در جهت القای برخی از اعتقادات (یا بطو ر کلی نادیده کرفتن و رها سازی دانشجو)به علت عدم حضور یک روانشناس و مشاور قوی و عالم به طور مداوم و ترجیحا از جنس روحانی در هر دانشکاه و برکزاری جلسات برسش و باسخ از طریق همان فرد.
ضعف مدیریتی.
تو سن حساس .محرم ونامحرم کنار هم قرار می گیرند،چطور از حضرت الزهرا س الگو بگیریم ؟ ،وپسران شخصیت دختران اعتقادی را زیر سئوال می برند ، وجا معه نگاه درستی به دانشجو ندارد ،کاش همه دیدگاها مثل حضرت آقا بود ، باید در دانشگاه فرهنگ سازی کرد. نگاه،وپوشش غرب را از دانشگاه جدا کرد ،تا نگاه جامعه تغیر کند( ،من الله توفیق )
ضعف افکارواندیشه های بامحتوای اسلامی است متاسفانه بیشترنشئات گرفته ازافکاراساتیدتحصیل کرده ی غرب هستش وراه درمان آن پاک سازی کردن دانشگاهاازچنین اساتیدی است.(ازطریق بازنشته کردن اونها).
عمل به توصیه های رهبری راه گشای تمام مشکلات است به نظر بنده راه حل بسیاری از مشکلات ایجاد کرسیهای آزاداندیشی در دانشگاهها میباشد
به نظرمن تفکیک جنسیت انقلاب سومى است که رخ خواهدداد،وبعداز آن بسیارى ازضعف هاى فرهنگى موجود ازبین خواهدرفت...
1.
بىتوجهى به اصل دین 2.تئورىهاى غربى ارائه وپوسته اسلامى به خودمیگیره 3.مقایرت رفتاروگفتار 4.ضعف بىعلمى دردین شناسى استفاده ازدین شناس
عدم آموزش مباحث فرهنگی و غنی نبودن کتابهای درسی
ناهماهنکی ونداشتن تعاملات تشکلات دانشجویی
اسلامی نبودن -1برکذاری همایش ها و نشست ها -2کارکاه آموزشی
سلام ردانشگاه ماکارهای فرهنگی به دست افرادنالایق سپرده شده است
1-
بایبند نبودن به مسائل مختلف دینی از سوی استادان و در بعضی موارد مشکل داشتن مغرضانه با مسائلی که در دین وجود دارد.?2-اختلاط دختروبسر.
سلام علیکم اصولا هنوز احساس نیاز به کار و برنامه فرهنگی جدی و مستمر نه در بین اعضای فرهنگی و نه در بین دانشجویان عادی صورت نگرفته و ما تا احساس بیماری مکنیم سراغ دکتر نمیرویم یاحق التماس دعا
ارتباط دختر وپسر.تفکیک جنسیتی.
عدم احترام به دانشجو
نداشتن علاقه و عشق به فرهنگ اسلامی هم در بین مسؤلین و هم در بین دانشجویان?نبود برنامه ریزی مدون و منسجم
بله !!احسنتم ,این موارد باعث است ,وهیچ تدبیری هم صورت نمیگیرد.
فقدان هدف و سواد درمان ترویج مطالعه و فراهم اوردن منابع مختلف برای اموزش دانشجویان
دوری از فرهنگ ایرانی اسلامی و غربزدگی عدم اطلاع رسانی وآگاه ساختن دانشجویان از فرهنگ ایرانی اسلامی معرفی مفاخر فرهنگی به دانشجویان مقایسه فرهنگ اصیل ایرانی اسلامی با فرهنگ کشورهای بیگانه
تمایل به آزادی و فرهنگهای غربی-
باسلام اگه ترتیب اثر داده شود بزرگترین ضعف دانشگاه اختلاط دخترو پسر در یک مکان آموزشی است و اگه بشه جداجدا بشن خیلی از مشکلات دانشگاه حل می شود
مختلط بودن دختروپسرها درکلاس
بایدکلوپ بزرگ حزب الله درفضای مجازی تشکیل شود که باقدرت زیاد هم جاذب و هم کمرشکن دشمن باشد.
بی هویتی وخودناشناسی به دلیل نداشتن ظاهری ثابت وناهماهنگی ظاهروباطن_
سرفصل های اموزشی و فرهنگی متناسب با نیاز دانشجو و جامعه نیست / 2 . نبود اساتید کافی با رویکرد اسلامی / ایرانی
کمبودکارشناس زبده درزمینه مسایل فرهنگی
نبود ساختار فرهنگی متناسب با وضعیت و ظرفیت فعلی دانشگاه ها .
عدم وجود سازمانی یکپارچه جهت فعالیتهای فرهنگی.
سلام علیکم نبود بشتوانه مناسب ، عدم حمایت کافی توسط مسئولان. به نظر من با تبلیغات بیشتر توسط افراد آگاه و عالم به کار تقریبا می شود گام بزرگی در این زمینه برداشت.
عدم فرهنگ دانشجویی به معنای واقعی دانشجودرمان ان ارتقای جایگاه دانشجو
ورود دانشجویان بافرهنگ ها و هویت جدیدو خودباختگىاکثر دانشجویان جدیدالورود و گرایش به فرهنگ جدید غرب گونه همراه با مدگرایی-همسو نبودن برنامه هاى فرهنگىبانیازهاىدانشجویان از نظر فاصله فرهنگى- درمان: داشتن همایش توجیهی در ابتداىسال اول پیرامون فرهنگ وهویت ملی- اسلامی
اشنا نبودن دانشجویان واساتید با فرهنگ اسلامی -ایرانی وکمبود افراد متخصص -دلسوز -متدین -بصیر در این حوزه
رعایت نکردن اصولات اخلاقی و نداشتن اعتقاد کامل به ولایت فقیه و ضعف در دینداری از بیماریهاست بطور مثال رعایت نکردن حجاب توسط اساتید
جابه جایی بیش ازحد مسئول فرهنگی/نبودبرنامه ریزی دراین زمینه/عدم نظارت /صوری بودن شورای فرهنگی
تداوم نداشتن برنامه ها -تدوین واجرا برنامه های کوتاه مدت ودائمی
برنامه ها متناسب با نیازهاى دانشجویان نیست
آشنا نکردن دانشجویان به فرهنگ اسلامی و مسائل سیاسی کشور و جهان، ضعف دانشگاه می باشد. برگزاری کلاس های در این رابطه ، و گذاشتن درسی بعنوان فرهنگ اسلامی، که دانشجویان با فرهنگ اسلامی آشنا شوند
روابط انسانی بخشی از فرهنگ جامعه است,ارتباط تعریف نشده وفاقد چارچوب درهرمحیطی ضعف محسوب میشود.
مدیرانی که هیچ سنخیتی با فرهنگ ندارند
عدم شناخت فرهنگ اسلامی،رعایت نکردن قانون
عدم جذب فعالین فرهنگی کارامد و با تجربه توسط دانشگاه ها
نداشتن مسیر درست و اینده نگر لازم برای رسیدن به ارمانهای فرهنگی
نبود برنامه ریزی برای مقولات فرهنگی و بسنده کردن به کارهای سطحی فرهنگی
نداشتن برنامه ثابت فرهنگی مثل دعوت شخصیتهای فرهنگی،نقد فیلم،پرسش وپاسخ
فلسفه کار فرهنکى یعنى ساختن313نفر،اما متأسفانه اقدام بسیار اندکى در این زمینه انجام کرفته.
سلام،طرح نهادینه نشدن حجاب وعفت زنان.
کاررا برای رضایت مسولین انجام دادن اشتباه است فرهنک در خون ایرانی است بنابراین کارهای ضد فرهنکی انجام نشود که برایش توجیه دینی بیاورند
1-
مدرک گرایی و روش ارزشیابی کمیتی نه کیفیتی 2-عدم مطابقت برخی منابع علمی با فرهنگ اسلامی 3-افزایش مراکز دانشگاهی بدون درنظرگرفتن زیرسازی های فرهنگی 4-نبود کرسی های آزاد اندیشی و جبه گیری های سرسخت مقابل آزاد اندیشی 5-ناکارامدی گزینش اساتید به لحاظ مسائل اعتقادی و فرهنگی
یکی از اشکالات در جدایی ها و تفرقه هاست که حاصل می شود لجبازی و بی فرهنگی منشا آن هم اشخاصی اند با نقاب یا بی نقاب که خود را عالم و مغز متفکر در مسائل فرهنگی می دانند و نگاهشان همواره به آنانی که ساز کمی مخالف می نوازند نگاهیست همچون نگاه عاقل اندر سفی
فرهنگ در قلب تمدن و تمدن در اثر ارتباطات رشد میکند
با این نظر به شدت مخالفم >ارتباط دختر وپسر ارتباط دختر و پسر باید تحت الگو ها و چارچوب هنجارها سالم و سازنده و برقرار باشد مته به این خشخال گذاشتن ها باعث دوری از فرهنگ ایران اسلامی و خدشه دار کردن کرسی آزاد اندیشی می شود
1-
عدم اعتمادکافی به دانشجویان.2-عدم یک مسول متعهدفرهنگی درسطح دانشگ
1-
عدم اعتمادکافی به دانشجویان.2-عدم یک مسول متعهدفرهنگی درسطح دانشگاه ها-عدم همکاری ونداشتن رابطه دوستانه بین استادودانشجو.درمان:تقویت ایمان بین دانشجوها،تنظیم س برنامه کلاس باوقت نماز.تشکیل کارگرو های استادودانشجوجهت کارهای فرهنگی باتوجه به نیاز وتخصص .
طرح دوست آسمانی!بهترین وقشنگ ترین طرحه که تاامروزدیدم،منوکه خیلی شیفته خودش کرد.اگه ازاین طرحهای عالی دوباره انجام دادین،منوبیخبرنذار
تقلید وعدم نوآوری در ساختار دروس دانشگاه .و ماهیت اداره دانشگاه
عدم فضای فرهنگی لازم و وجود گشت ارشاد در دانشگاه به جای کار درست فرهنگی بی توجهی نسبت به ایده های فرهنگی
ضعف کار:عدم تخصیص بودجه کافى به بخش فرهنگى،نبودنمازخانه مناسب،نبودهیچگونه تبلیغات فرهنگى و...است ودرمان آن نیزفقط وفقط توجه کافى ووافى مسئولین رامى طلبد.
وجود اساتید غرب زده ومخالف نظام با تخصص سیاه نمایی،دانشجویان بی دانش
نداشتن یک ساختارجامع و هدفمند،طراحی وتزریق آن به بدنه سیستم دانشگاهی.
عوامل نفوذی بظاهر اسلامی وبی توجهی مسؤلین وبی توجه به فرامین رهبری
سلام:بزرگترین ضعف عدم فهم وبینش صحیح ودقیق اساتیدازمسائل ومشکلات روزجامعه ودرمان آن گذاشتن دوره های دقیق،بابصیرت ومعتبرودارای کاربردعملی برای اساتیددرموضوعات گوناگون
ضعف:اسلامی نبودن کتب دانشگاهی... درمان:تغییرسیستم اموزشی...
عدم نهى از منکر توسط اساتید و دانشجویان. بى حجابى داره ارزش میشه
به عقیده بند دختروپسر بدون اینکه چگونگی رفتار صحیح بایدیگر را بدانند کنار یکدیگر قرار میگیرند وبا الگو گیری از نمونه هاغربی وبدون دانستن الگوی اسلامی -ایرانی خود دچار مشکل می شوند بهتر است چگونگی این رفتار آموزش داده شود
عدم دغدغه مندی و احساس نیاز که ناشی از جهل به فلسفه ی امور فرهنگی و عدم تبیین ضرورت آن میباشد و باید از طریق روشنگری آثار فعالیتهای فرهنگی و اهمیت آن درمان شود.فضای رقابت باید جایگزین تقابل فرهنگی شود.
افزایش فرهنگهای غربی (تهاجم فرهنگی) بخصوص افکار شیطان پرستی البته ناآگاهانه و خیلی مسائل دیگر که قالب پیامک نمیتوان گنجاند، به نظر من راهکار، آگاه کردن دانشجویان ناآگاه که از این فرهنگهای اشتباه پیروی میکنند در غالب همایشها.
موازی کاری، نبود برنامه های بلند مدت فرهنگی، عدم ثبات مدیریت
ضعف:اسلامی نبودن کتب دانشگاهی... درمان:تغییرسیستم اموزشی...

 


تصویر تائتر در دورن مترو+ نه دی هشتاد و هشت www.881009.ir

گاهی ما انسان هابرای رسیدن به هدفی به ظاهر مقدس حاضر می شویم مقدساتمان را زیر پا بگذاریم

گاهی ما انسان ها حاضر می شویم برای اینکه چهره خوبی داشته باشیم، خیلی از خوبی ها را از چهره جامعه بگیریم

گاهی ما انسان ها برای بدست آوردن "توفیق خدمت" -شما بخوانید توفیق قدرت- به هر بی هویتی دست بزنیم

و گاهی انسان فرهنگ اسلامی اش را فدای شهرتش می کند

حتی حاضریم با هر کس و ناکسی و با هر ناچیزی دوست شویم

تصویر با لا تصویر تائتر هایی است که در مترو تهران برگزار شد

تائتری که به بهانه عید غدیر بود ولی  همان طور که از ظاهرش پیدا است فقط رنگ غدیرش همان یا علی پشت سر آن خانم است

حالا این دختر ها آیا با همان آموزه های دینی هستند یا نه مهم نیست

این می شود امادگی برای انتخابات با شیوه جدید و با استفاده از رای قشر خاکستری که از بعد از اصلاحات این قشر هرچند خاکستری هستند ولی پر رنگ ترین و مهم ترین قشر جامعه ما هستند

زیرا برای بدست آوردن رای این قشر خیلی ها خیلی کار ها کردند و قطعا می کنند

اما از دست این رنگ ها

البته همیشه لازم نیست تو دستور این کا را را بدهی کافی است تو سکوت کنی زیر دستانت خوب بلد هستن چه طور....

این سکوت ها بعد تو را به فلان موضع خواهد کشاند، مطمئن باش

 

دسترسي به صفحات: ۱ - ۲ - ۳ - ۴ - ۵ - . . . - ۳۱ - ۳۲ - ۳۳ - ۳۴ - ۳۵ - ۳۶ -