نهِ ده

نوشته های محسن فینی زاده برای «محتوا» در بستر فضای مجازی

نوشته های محسن فینی زاده برای «محتوا» در بستر فضای مجازی

۷۶ مطلب با موضوع «محتواهای انقلابی» ثبت شده است

تحریم ها و عدم مدیریت صحیح، نوسان بازار ارز و گرانی های اخیر نا رضایتی هایی را در بین مردم به وجود اورد که به صورت قطع صدمات این مشکلات اقتصادی و معیشتی به مردم دهک های بیشتر بوده است
اما این تحریم ها و این مشکلات برای اولین بار نیست که در کشور ما رخ می هد
جمهوری اسلامی از بدون تاسیس با موضوعی به نام تحریم و مشکلات اقتصادی تحمیلی و ینز مشکلات اقتصادی ساختار همراه بوده استف مشکلاتی که گاها تورمدر دولت به اصطلاح سازندگی تا 50% - اعلام شده توسط دولت- نیز افزایش یافت و یا رشد اقتصادی بسیار کم
موضوعاتی که از همان ابتدا مورد توجه امام خمینی(ره) بود و همیشه به مسئولین جهت رفع این مشکلات تذکر می دادند

اما در کنار این تذکرات همیشه به مردم هم توصیه به صبر می کردند و تذکر می دادند که:
اینکه می‏گویم ایران از همه جا بیشتر مسئولیت دارد برای همین است که ایران از همه جا بیشتر مورد عنایت خدا واقع شده است. کجاست که بگوید من مستقلم، نه شرق و نه غرب، هر دو را کنار بگذارده و این شما هستید. وقتی شما هستید و می‏دانید که انقلاب‏ها کمبود دارد، انقلاب‏ها زحمت دارد، بخواهید آدم باشید باید زحمت بکشید، بخواهید ارزش انسانی خودتان را حفظ کنید زحمت دارد. نمی‏شود که انسان تو خانه‏اش بنشیند و ارزشهای انسانی‏اش محفوظ باشد. هرکس تو خانه می‏نشیند و اعتزال می‏کند توسری هم می‏خورد، لکننمی‏فهمد که دیگر آدم نیست. شمایی که می‏خواهید آدم بشوید زحمت دارد آدم شدن. می‏خواهید سرفراز در دنیا باشید این زحمت دارد؛ بیخود نمی‏شود، اگر نوکری آنها را بکنید دیگر ارزش ندارید، یک پول هم ارزش ندارید. اگر بخواهید از تحت سلطه همه بیرون بروید و خودتان باشید این ارزش دارد، یک ارزش انسانی است، یک شرافت انسانی است، این زحمت دارد، این گرانی دارد، این کمبودی دارد، این جهاد دارد، این دفاع دارد، این شهادت دارد، این برای ارزش انسانی است. همین است که انبیا برای او کار کردند. همین است که امام حسین برای او کشته شد. اگر آن هم فکر می‏کرد که زحمت دارد، اصحاب او هم با آن کمی فکر می‏کردند زحمت دارد، که‏توانستند یک همچو انقلابی را بجا بیاورند که تا حالا هم اثرش باقی مانده است. ولی وقتی برای خدا شد، زحمت کم می‏شود. الآن انسان می‏بیند که جوانهایی هستند، من زیاد به اینها بر می‏خورم، جوانهایی هستند که می‏آیند گریه می‏کنند که ما می‏خواهیم برویم به جبههنمی‏گذارند برویم. همین پریروز یا دیروز بود که یک جوانی آمده بود، گفت دوتا برادرم کشته شده، خودم می‏خواهم بروم. گفتم جوان، تو کافی است، آنها رفتند دیگر بس است، شروع کرد گریه کردن. خوب یک همچو[معنویتی]، این جز به عنایت خدا نمی‏شود. یک معنویتی است که غیر از عنایت خدانمی‏تواند این معنویت را برای کسی ایجاد کند. آنهایی که نشسته‏اند کنار و می‏خوابند و می‏خورند و زندگی حیوانی دارند و نق می‏زنند به این کشور، آنها یک قدری توجه بکنند، از خواب بیدار بشوند. آنهایی که هی نق می‏زنند که اینجاش چه جوری است، آنجاش چه جوری است، آنجاش چه جوری، اینها نمی‏فهمند که ما در چه حالی هستیم. آنها می‏خواهند که شب بخوابیم صبح که پا شدیم همه اداراتمان درست باشد و همه مملکتمان درست باشد و کشاورزی مان درست باشد و نمی‏دانم چی. ونمی‏دانند ما در چه حالی هستیم الآن. ما در حال جنگیم. ما در حال محاصره اقتصادی هستیم. ما در حالی هستیم که امریکا علناً دارد مخالفت می‏کند و جنگ افروزی دارد می‏کند با ما، و ما اعتنا هم به او نداریم. باید بفهمیم که وضعیت ما امروز این است که این وضعیت مشکلات دارد. این وضعیت به این زودی درست نمی‏شود. لکن می‏شود، صبر می‏خواهد. آنی که تا حالا شده است یک اعجازی است که در دنیا نظیر نداشته است. شما در طول تاریخ اگر ملاحظه کنید، نظیر نداشته است این وضعی که الآن ایران دارد. این حالی که در جوانهای ما پیدا شده است، در طول تاریخ نظیر نداشته، الاّ اولیای خدا. و ما امروز ابتلا به این قدرتها داریم. و این جنگ را ما باید با پیروزی بزودی تمام کنیم. و این به این است که جوانهای ما بروند دنبال جنگ. جوانهای ما این طور نباشد که بگویند تمام شد و رفت سراغ کارش. خیر، تمام نشده، امریکا دنبال کار است. الآن امریکا به میدان آمده. البته میدانی که او می‏آید، آن میدان صحیحی نیست. آن برای انتخاباتی که حالا می‏خواهد بشود، از این حرفها زیاد می‏زند. لکن ما باید توجه بکنیم که سر و کارمان با یک جنگی است که سرنوشت یک ملت را این درست می‏کند. و باید هر چه زودتر این را تمام کنیم. و این، به این است که جوانهای ما بروند به جبهه‏ها، ننشینند که، این طور نباشد که بنشینند که دیگران برایشان کار کنند. همه‏مان مسئول هستیم. و من امیدوارم که خداوند به همه شما توفیق بدهد و همه شما را در راه خدا، در راه خودش هدایت کند. و همه ما را توفیق این بدهد که به این ملتی که در طول تاریخ در زحمت بوده و در طول تاریخ در محنت بوده و زیر بار دیگران بوده، نجات بدهیم و خدمت کنیم به این ملت.(جلد18 صحیفه امام خمینی ره(

و یا در تاریخ 28/02/1359در مورد نهراسیدن از  محاصرات اقتصادی ـ نظامی ابرقدرتها می فرمایند:
چنانچه گفته می‏شود که دولت امریکا می‏خواهد نظامی بیاورد و این مملکت را به خاک و خون بکشد، باور نکنید اولاً و ثانیاً اگر بیاید، خواهد سزای خودش را ببیند. ما از محاصرات اقتصادی و محاصرات نظامی و دخالتهای نظامی ابرقدرتها نمی‏ترسیم. فرضاً که آنها وارد بشوند در اینجا، ما با قدرت در مقابلشان ایستادگی می‏کنیم، و سایر ملتهای اسلامی هم در مقابلشان هستند. با قدرت، ما باید به پیش برویم، تا اینکه احکام اسلام را در مملکتمان بلکه در منطقه، بلکه در دنیا پیاده کنیم.

و در همان توصیه در مورد مکلف بودن در مبارزه با ظلم می فرمایند:و من امیدوار هستم که خداوند تأیید کند ما را در این مقصدی که داریم، لکن مهم این است که ما تکلیفی ادا می‏کنیم؛ تکلیف ما این است که در مقابل ظلمها بایستیم، تکلیف ما این است که با ظلمها مبارزه کنیم، معارضه کنیم، اگر توانستیم آنها را به عقب برانیم که بهتر، و اگر نتوانستیم به تکلیف خودمان عمل کردیم. اینطور نیست که ما خوف این را داشته باشیم که شکست بخوریم. اولاً که شکست نمی‏خوریم؛ خدا با ماست، و ثانیاً بر فرض اینکه شکست صوری بخوریم شکست معنوی نمی‏خوریم، و پیروزی معنوی با اسلام است، با مسلمین است، با ماست. شما قدرتمند باشید و در مقابل همه مشکلات قیام کنید و وحدت خودتان را حفظ کنید، توجه به خدا را حفظ کنید. از خداوند تعالی سلامت و سعادت همه شما را خواستارم. و امیدوارم که با صحت و سلامت پیروزی پیدا بکنید و بر همه مشکلات غلبه کنید.
اما ایشان توصیه هایی هم به مسئولین کشور در مورد مشکلات کرده اند:

 ایجاب می‏کند که مجلس و دولت هماهنگ شود تا بر مشکلات کشور فائق آیند. و هیچ یک از نهادهای جمهوری اسلامی خصوصاً مجلس و رئیس جمهوری و دولت برای یکدیگر و دیگران کارشکنی نکنند و خود را به طور جدی در خدمت اسلام و کشور درآورند تا خدای متعال آنها را پشتیبانی فرماید. و ندای آسمانی انسان‏سازوَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّه‏ِ جَمیعاً وَلا تَفَرَّقوا را در نظر داشته و اطاعت نمایند، و از منازعه و تفرقه اجتناب نمایند و به امر آموزند الهی گوش فرا دهند ووَلا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ ریحُکُمْ»که دنبال آن تنازع، فشلو شکست و رفتن رنگ و بو و آبروست.

 سیاست «نه شرقی و نه غربی» را در تمام زمینه‏های داخلی و روابط خارجی حفظ کنید و کسی را که خدای نخواسته به شرق و یا به غرب گرایش دارد هدایت کنید و اگر نپذیرفت، او را منزوی نمایید. و اگر در وزارتخانه‏ها و نهادهای دیگر کشور چنین گرایشی باشد که مخالف مسیر اسلام و ملت است اول هدایت و در صورت تخلف،
استیضاح نمایید که وجود چنین عناصر توطئه‏گر در رأس امور یا در قطبهای حساس، موجب تباهی کشور خواهد شد.

طرحها و پیشنهادهایی که مربوط به عمران و رفاه حال ملت خصوصاً مستضعفین است انقلابی و با سرعت تصویب کنید، و از نکته سنجیها و تغییر عبارات غیر لازم که موجب تعویق امر است اجتناب کنید، و از وزارتخانه‏ها و مأموران اجرا بخواهید که از کاغذ بازیها و غلط کاریهای زمان طاغوت اجتناب کنند و رفاه ملت مظلوم و عقب افتادگیهای آنها را به طور ضربتی تحصیل و ترمیم کنند.
در ادارات دولتی، قوانین دست و پاگیری که در مجالس غیر قانونی رژیم سابق به تصویب رسیده و موجب تعویق و یا تعطیل امور شده و می‏شود و جامعه را به تنگ آورده است به طور انقلابی لغو کنید ـ گر چه خود لغو است ـ و به جای آنها قوانین مترقی را که رفاه ملت در آنها به بهترین وجه ملاحظه شده باشد جایگزین گردانید.(07/03/1359)



 

روزی که امام خمینی نخستین حرف ها را در خصوص گفتمان واصل انقلاب اسلامی به میان آورد کمتر کسی تصور حرکتی این چنین بزرگ را در کشور می کرد، نگاه و نگرش حضرت امام خمینی (ره) با مشخص کردن حقوق مردم، ضعف های حکومت، دروغین بودن وعده ها، تئوری سازی حکومت اسلامی در مراکز علمی و تبیین ولایت فقیه در میان عالمان و تربیت شاگردان، حرکت های اجتماعی و هدایت اجتماعی این حرکت ها، تربیت شاگردان بر محوریت اسلام  و استفاده تمام از ظرفیت اسلام و مساجد در طرح ریزی حکومت اسلامی، و در آخر حرکت غیر رادیکالی و تغییر حکومت.

مسیر امام شاید در حال حاضر که انقلاب به ثمر رسیده و سی و چند سال از آن سپری شده است ساده بنظر بیاید اما در زمان خود در نگاه بسیاری از مردم غیر قابل انجام بود، به صورتی که در اوایل حرکت از امام در مورد اینکه با چه کسی می خواهد انقلاب کند می پرسیدند.

حال بعد از شروع حرکت و تجربه دو انقلاب(انقلاب در مقابل رژیم طاغوت و انقلاب در مقابل استکبار جهانی) بایستی جس سومی از انقلاب به وجود بیایید تا اندیشه امام را در مسیر ترویج سبک و گفتمان انقلاب پیش ببرد.

در انقلاب اول مقصد تغییر حکومت و جایگزینی حکومت اسلامی مبتنی بر مردم سالاری دینی-به فرموده رهبر - بود که با رهبری چندین ساله امام خمینی (ره) و تلاش و مجاهدت های شاگردان ایشان و حمایت و حرکت بی نظیر مردم شکل گرفت، حرکتی که در ابتدا انجام نشدنی به نظر می رسید و حتی با سرکوب شدیدی مانند مدرسه فیضیه هم روبرو شد و حتی باعث تبعید امام گردید. انقلابی از جنس نگرش امام خمینی که برخواسته از اسلام بود، انقلابی بدون خشونت و حرکت های رادیکالی

این انقلاب مشمول تفکرات سیاسی و حکومتی امام که برخواست از اسلام ناب بود می شد

انقلاب دوم که به فرمموده امام خمینی (ره) مهمتر از انقلاب اول است سبب کوتاه شدن دست استکبار جهانی از کشور و ایستادگی کامل ملت در مقابل زیاده خواهی ها استکبار مخصوصا امریکا بود که با مدیریت صحیح امام سبب افت و شکست چهره ظاهری استکبار شد

این انقلاب شامل تفکرات ضد استکباری و نفی استکبار و امپرالیسم غرب از تفکرات امام بود، انقلابی که تفکرات امام راحل که سر منشا گرفته از اسلام بود را در عرصه بین الملل به نمایش می گذاشت

اما انقلاب سوم در گفتمان انقلاب اسلامی بایستی در  پیاده سازی تفکرات در اجتماع و به معنی صریح تر تولید و تغییر و به تعبیر نویسنده انقلابی از جنس سبک زندگی و نمایش زندگی اسلامی به جهانیان یافت.

انقلاب سوم تکمیل کنند دو انقلاب -سیاسی و بین المللی- است در حقیقت زندگی کردن و نهادینه کردن و تبلیغ زندگی به سبک اسلام و امام است

زندگی به دور از مشکلات امروزه جامعه، زندگی در مقابل با جنگ نرم دشمن و انقلابی در مقابل سبک زندگی تکنو کرات ها، لیبرال ها و غرب گرا ها

انقلابی برای جایگزینی سبک زندگی اسلام ناب به جای سبک زندگی امروزی که معجونی از تفکرات مختلف است.

انقلابی که شاید امروز واجب تر از نیاز زمان امام به آن دو انقلاب بود.

که البته و قطعا این امر محقق نمی شود مگر با سه پیش شرط

اولا: تربیت افرادی که مبلغ سبک زندگی اسلامی باشند

دوم: بیان مشکلات و نقد سبک زندگی غربی

سوم: حرکت انقلابی در این مسیر-متاسفانه امروزه بعضی ها حرکت انقلابی را با حرکت های رادیکالی اشتباه می گیرند منظور از حرکت انقلابی حرکت پر شتاب و محکم مانند انقلاب اسلامی است که به دور از خشونت و با مشارکت تمام مردم و با رضایت تمام مردم انجام گرفت به شکلی که خود مردم انقلاب را برای خود میدانستند و می دانند-

البته قدم اول در این مسیر اصلاح دولت مردان و مسئولین است که بایستی اول سبک زندگی خود را تغییر دهند، اول بایستی از تجمل گرایی با خانه های چند هزار متر دور شوند، اول بایستی فرزندان خود را تربیت کنند و خانواده خودشان را با سبک زندگی اسلامی و سبک زندگی امام خمینی(ره) آشنا کنند

بدون شک با دولتی که 60 یا 70 در صد مدیرانش در 3 یا4 منطقه شمالی تهران زندگی می کنند نمی توان مدعی حرکت در مسیر سبک زندگی اسلامی بود.

بدون شک در کشوری که دختر یا پسر فلان مسئول چندین زومکن جرم دارد و به راحتی به هر کجا که خواهد سفر می کند نمی توان از یک دختر یا پسر دیگر خواست که درست زندگی کنند.

بدون شک وقتی وام های چند میلیاردی هر روز تیتر روز نامه هایی هستند که هر کدام از این روزنامه ها به آدم های چند میلیاردی وابسته اند نمی توان توقع معیشت به سبک اسلامی را زا آن جامعه داشت.

بدون شک مسئولینی که خانه های چند میلیونی به نام فرزندانشان می کنند آن هم از پول های بیت المال یا مشتبه به حرام نمی توانند مدیران جامعه باشند که سبک زندگی اسلامی در آن رایج است

بدون شک زندگی امام خمینی(ره) زندگی ساده بود و او بافرزندانش در موضوع خانواده بسیار مهربان اما در موضوع کشور قاطع بود-اشاره به نوه امام که به امریکا رفت- حال همه افرادی که مدعی سبک زندگی امام خمینی هستند باید به همین صورت زندگی کنند

مبل چند میلیونی و زندگی چند میلیاردی و مهمانی انچنانی قطع شایسته یاران امام نوبده و نیست و اگر کسی با این شیوه و سبک زندیگ کند و مدعی خط امام باشد بدونش ک دورغ کو ترین فرد است.

ما باید انقلابی از جنس انقلاب سوم را رقم بزنیم که به معنی حقیقی سبب صدور انقلاب به دور دست ها و ایجاد نهضت جهانی مستضعفین در سراسر جهان خواهد شد همان طور که امام در این نگرش می فرمایند:

و قضی? غیبت حضرت صاحب، قضی? مهمی است که به ما مسائلی می‏فهماند. مِن‏جمله اینکه برای یک همچو کار بزرگی که در تمام دنیا عدالت به معنای واقعی اجرا بشود در تمام بشر نبوده کسی الاّ مهدی موعود ـ سلام اللّه‏ علیه ـ که خدای تبارک و تعالی او را ذخیره کرده است برای بشر. هر یک از انبیا که آمدند، برای اجرای عدالت آمدند و مقصدشان هم این بود که اجرای عدالت را در هم? عالم بکنند لکن موفق نشدند. حتی رسول ختمی ـ صلی اللّه‏ علیه و آله و سلم ـ که برای اصلاح بشر آمده بود و برای اجرای عدالت آمده بود و برای تربیت بشر آمده بود، باز در زمان خودشان موفق نشدند به این معنا، و آن کسی که به این معنا موفق خواهد شد و عدالت را در تمام دنیا اجرا خواهد کرد، نه آن هم این عدالتی که مردم عادی می‏فهمند که فقط قضی? عدالت در زمین برای رفاه مردم باشد بلکه عدالت در تمام مراتب انسانیت. انسان اگر هر انحرافی پیدا کند، انحراف عملی، انحراف روحی، انحراف عقلی، برگرداندن این انحرافات را به معنای خودش این ایجاد عدالت است در انسان. اگر اخلاقش اخلاق منحرفی باشد، از این انحراف وقتی به اعتدال برگردد، این عدالت در او تحقق پیدا کرده است. اگر در عقاید یک انحرافاتی و کجیهایی باشد، برگرداندن آن عقاید کج به یک عقید? صحیح و صراط مستقیم، این ایجاد عدالت است در عقل انسان. در زمان ظهور مهدی موعود ـ سلام اللّه‏ علیه ـ که خداوند ذخیره کرده است او را از باب اینکه هیچ کس در اولین و آخرین، این قدرت برایش نبوده است و فقط برای حضرت مهدی موعود بوده است که تمام عالم را، عدالت را در تمام عالم گسترش بدهد، و آن چیزی که انبیا موفق نشدند به آن با اینکه برای آن خدمت آمده بودند، خدای تبارک و تعالی ایشان را ذخیره کرده است که همان معنایی که هم? انبیا آرزو داشتند، لکن موانع، اسباب این شد که نتوانستند اجرا بکنند، و هم? اولیا آرزو داشتند و موفق نشدند که اجرا بکنند، به دست این بزرگوار اجرا بشود)تاریخ: 07/04/1359  محل :   تهران، جماران(

 و این محقق نمی شود مگر با اصلاح از مسئولین و همراه ملت و هدایت نخبگان .

 

  بدون شک مسیر انقلاب اسلامی در سال های 45 تا 57 و حتی در زمان اوایل انقلاب به خصوص دوران دفاع مقدس وابسته به مساجد  بوده است

 در تاریخ انقلاب شکوهمند اسلامی مساجد نقش سازنده و موثر خود را در تقویت ایمان به­ هدف و همچنین گرد­آوری طبقات گوناگون از آحاد جامعه به­ خصوص جوانان ایفا نموده است. فرمایش حضرت امام بیانگر نقش مهم مساجد در پیروزی انقلاب است آن­جا که می­فرمایند:« این مساجد بود که این پیروزی را برای ملت ما درست کرد، این مراکز حساسی است که ملت باید به­آن توجه داشته باشند این­طور نباشد که خیال کنیم حالا دیگر ما پیروز شدیم دیگر مسجد می­خواهیم چه کنیم؟ پیروزی ما برای اداره مسجد است.(صحیفه امام خمینی (ره)، ج 13، ص15)

 مساجد در شروع نهضت نقش نقاط اجتماع و نیز پشتیبانی فکری و نگرشی را برای مردم و در اوایل انقلاب حتی نقش اقتصادی و معیشتی را در توزیع نیاز های مردم به عهده گرفته و به حق به خوبی از عهده آن برآمده است.

 ایشان خطاب به دانشگاهیان این چنین فرمودند: « این­ها از مسجد می­ترسند، من تکلیفم را باید ادا کنم به­شما بگویم، شما دانشگاهی­ها شما دانشجو­ها، همه­تان بروید مساجد را پر کنید سنگر هست این­جا ، سنگرها را باید پر کرد»(همان،ج 12، ص 393

  معرفی می کرده می­فرمایند: « مسجد در اسلام و در صدر اسلام همیشه مرکز جنبش و حرکت­های اسلامی بوده است. از مسجد تبلیغات اسلامی شروع می­شده، از مسجد حرکت قوای اسلامی برای سرکوبی کفار و وارد کردن آن­ها در زیر بیرق اسلام بوده است. شما که از اهالی مسجد و علمای مساجد هستید، با پیروی از پیامبر اسلام (ص) و اصحاب آن سرورکنید و مساجد را برای تبلیغ اسلام و حرکت اسلامی و قطع ایادی کفر و شرک و تایید مستضعفین در مقابل مستکبرین قرار دهید. (همان، ج 7، ص 65

آن زمان که مساله سکولاریسم و جدایی دین از سیاست مطرح بود و این از شگردهای استعمار انگلیس از دوران قاجار و بالتبح در دوران پهلوی شدت گرفت حضرت امام تاکید داشتند که مساجد می­تواند پایگاه سیاسی باشد به همین منظور می­فرمودند: «مساجد باید مجتمع بشود از جوان­ها، اگر ما بفهمیم که این اجتماعات چه فوائدی دارد و اگر بفهمیم که اجتماعاتی که اسلام برای ما دستور داده و فراهم کرده است چه مسایل سیاسی را حل می­کند، چه گرفتاری­ها را حل می­کند، این­طور بی­حال نبودیم که مساجد­مان مرکز بشود برای چند پیرزن و پیرمرد»(همان، ج 13، ص 325)

ونیز گفتند :« اگر این مسجد و مرکز ستاد اسلام قوی باشد ترس از فانتوم­ها نداشته باشید. ترس از آمریکا و شوروی و این­ها نداشته باشید، آن روز باید ترسی داشته باشید که شما پشت بکنید به­اسلام، پشت کنید به ­مساجد) .همان، ج 13، ص 21

از منظر حضرت امام راحل عبادت و سیاست به­هم آمیخته است در این باره آن امام عظیم­الشان می­فرمایند: در اسلام سیاست در عبادت مُدغَم است و عبادتش در سیاست مُدغَم یعنی همان جنبه عبادی یک جنبه سیاسی دارد. همین اجتماع در اعیاد برای نماز، جنبه سیاست دارد مسلمان­ها باید از این اجتماعاتی که هست از این اجتماعات استفاده کنند در صدر اسلام مساجد محلی بوده است که از همان مسجد ارتش راه می­افتاد برای جنگ با کفار و با قلدرها از همان مسجد آن­جا خطبه خوانده می­شد و مردم دعوت می­شدند. و از همان مسجد راه می­افتادند و می­رفتند طرف دشمن. در خطبه نماز جمعه مقدرات مملکت باید بیان بشود. مسایل سیاسی که در مملکت جریان پیدا می­کند مسایل اجتماعی که در مملکت باید جریان پیدا کند، گرفتاریهای مسلمان­ها و اختلافات مسلمان­ها در آن خطبه­ها باید طرح شود و رفع بشود. (همان، ج 4، ص 447

حال بحث اینجاست که مسجدی که در نظر امام راحل در این سطح از اهمیت است، مسجدی که بدون شک محل رویش انقلاب و تفکر انقلابی است، مسجدی که بدون شک یکی از پایه عای استوار ارزش های اسلام و انقلاب و سبب استحکام حقیقی اصول اسلام بوده و است، مسجدی که در جریان ها و فعالیت های فرهنگی، نظامی، اقتصادی و حتی سیاسی نقش پر رنگی را داشته چرا امروز از ظرفیت و جایگاه آن استفاده بیشتری نشود، مسیر سازی مبتنی به مساجد، مسیر سازی مبتی به دین را ثمره می دهد، بستر مسجد هرچند جزئی از بدنه انقلاب است-وشاید هم انقلاب نماد بیرونی و سیاسی نگرش مسجد- اما باید قبول کرد هنوز از تمام ظرفیت های مساجد استفاده نشده است.

مجموعه های ارزشی و نهاد های انقلابی بایستی با تغییر در نگرش یا بهبود نگرش فرهنگ مبتنی بر پایگاه مساجد را ساختار دهی کرده و به عمل برساند.

هنر مبتی بر مسجد به جد در طول عمر انقلاب خروجی در حد توان خود را نشان نداده-به جز هنر معماری- بایستی هنر -اقسام هنری حتی همر مدرن- از دو جهت آموزش در مسجد و رشد و اصلاح با اموزه های مسجد-که هر دو ملزوم هم هستند- را تجربه و سبک جدید را از هنر مدرن ارائه کند.

حرکت آموزش فرهنگ و هنر و حتی اموزش دینی فرهنگ و دینی هنر در خارج از مسجد بدون شک حرکتی از همین حالا شکسته خورده و معلوم عاقبت است، برگشتن هنر اصیل و هنر مدرن به دامن مساجد به عنوان پایگاه مستحکم اسلام و البته همراهی مساجد با ذات هنر مخصوصا هنر مدرن و جرات تغییر در هنر با آموزه های اسلام و نگرش مسجد محور بدون شک مسیر نو و جریانی تازه خواهد بود که دست پایین ما را در هنر مدرن در عرصه جهانی تبدیل به نگاه برتر و تهدیدات حال حاضر -که تمامی جوامع از آن رنج می برند را- به فرصتی طلایی برای بسط این نگرش حتی در سطح جهان دارد. 

 

بدون شک امام خمینی (ره) بنیادی را در ایران بنا نهادن که آنقدر مستحکم بوده که تاکنون با اینکه تمامی قدرت ها به هر وسیله ایی اعم از نرم و سخت اراده برای نابودی آن گرفتند ولی این  مسیر روشن هر روز فراگیر تر و جهانی تر شده است به صورتی که امروز  به عنوان یک مسیر جدا از شرق و غرب خوانده می شود.


انقلاب اسلامی جدا از اینکه در پهنای خاک مقدس ایران شکل گرفت از چنان دوامی برخوردار بوده است که با اینکه از همان ابتدا مورد تهاجم واقعه شده اما همچنان ایستاده است

- ترور شخصیت های شاخص انقلاب و یاران صدیق انقلاب نظیر بهشتی، باهنر، رجایی و بسیاری دیگر که هر یک از آنها برای سقوط یک انقلاب نو پا کافی بود

- تهاجم عراق به ایران جنگ 8 ساله در حالی که هنوز اندکی از استقرار جمهوری اسلامی می گذرد و کشور با توجه به فرار بعضی از فرماندهان ارتش هنوز ارتش را سامانه دهی نکرده است

- تحریک برای جدایی طلبی بسیاری از بخش های مرزی  کشور

- ترور کور و کشتار چند هزار نفری توسط منافقین

- غائله اسفند ماه بنی صدر

- تهاجم رسانه ها و رادیو های بیگانه

- تحریم ها که از ابتدای انقلاب شروع شد و قبل از اجرای هرکدامشان بیان می شود که این فلج کننده است

- آشوب های 87

- قتل های زنجیره ایی

- جریان های خود فروخته

- رسانه های خود فروخته داخلی

- جنگ نرم و حمله به پایه فرهنگی سبک زندگی ایرانی و سلامی

- فتنه 88

و هزار،هزار طرح و کودتای نرم و سخت که شاید بخشی از یکی از آنها برای سقوط یک انقلاب کافی باشد

 

انقلابی که از همان ابتدا عزم ایستادن روی پای خود را کرد و تا به حال به مدد حضرت صاحب چنین بوده است

حال سوال اینجاست : چه مؤلفه هایی سبب این استحکام شده است؟

امام خمینی (ره) پایه های انقلاب را روی چه ستونهایی بنا کردکه با این همه دشمنی و خرابکاری هنوز ایستاده است و تازه هر روز رویش هم دارد؟

چطور ایران مرزها را فتح می کند در حالی که دشمنانش هر روز و هر ساعت به تمام توان در حال حمله به مرزهای مادی و معنویی او هستند؟

چه طور سازهای نظامی  و ارتش را مستقر کرده است که تا به حال توانسته است محکم به ایستد؟

چه طور مردم را دل بسته انقلاب کرده است که مردم انقلاب را نه اینکه رها نکرده اند بلکه در سختی هایی مانند جنگ و اقتصاد یار انقلاب بوده اند؟

و بسیاری از سوالات دیگر که اینها انقلاب ایران را از سایر انقلاب های جهان نه اینکه متمایز می کنند بلکه حتی برتر هم قرار می دهد

انقلاب فرانسه چندین بار علیه خودش انقلاب کرد، بعضی از انقلاب ها از درون خورده شده اند اما در ایران نظامی را امام خمینی (ره) بنا گذاشته است که هر روز بر آرمانهای ابتدایی اش استوار تر می شود

شاید بتوان عوامل زیر را به اختصار تفاوت انقلاب ایران به رهبری امام خمینی ره از دیگر انقلاب ها دانست

الف- استحکام انقلاب بر موازین اسلام: اسلام دینی پویا و زنده است و به هیچ عنوان دچار تند رویی و کند روی-ریشه تغییر و تخریب آرمان ها-نمی شود و باتوجه به سابقه و تجربه بیش از 1400 ساله و نفوذ در میان مردم ایران پایه و منبع اصلی انقلاب است.

 

ب- استحکام بر روی مستضعفین و پا برهنه های: به صورت قطع از نکاتی که مکرر امام خمینی (ره) روی آن تاکید داشتند حضور همیشگی مردم مخصوصا مردم مستضعف و اینکه این انقلاب اصلا بر پایه مردم مسلمان و ولایت مدار بنا شده است، سرمایه ایی که بسیار بکار انقلاب امده است، مردمی که هیچ وقت انقلاب را تنها نگذاشتند و همیشه انقلاب را برای خود می دانستن تا جایی که که امام خمینی (ره) ملت ایران را برتر از ملت  های دیگر در تاریخ می دانند.

ج- استحمام بر صلاح و آسایش مردم: انقلاب  های دیگر کشور ها اغلب بر روی اصولی مستحکم شده است که در زمان کوتاهی با منافع و صلاح مردم به تضراب می رسد که در بهترین حالت کشور ها گاهی به اصول و گاهی به منافع نگاه می کنند -کشور های غربی بر منافع و کشور های کمونیسم بر اصول تاکید دارند-اما حضرت امام نظامی را بنا نهادند که جنسی از منافع و اصول را تعریف می کند-بنا به ریشه اسلامی انقلاب- که اگر به صورت صحیح اجرا شود هیچ وقت این دو به تناقض نمی خوردند هیچ بلکه سبب تعالی هر یک نیز می شوند در اصول، تعالی اجرایی و در منافع و آسایش تعالی ظاهری و باطنی.

د- انعطاف پذیری و پویایی انقلاب: ابتکاراتی که در طول سی چند ساله انقلاب رخ داده است شاید با حدود یک یا حت

ی دو قرن دیگر کشورها-از لحاظ تجربه سیاسی- برابری کند.

تعریف جمهوری اسلامی با ساختار نظام مند - ترکیب دین و مردم سالاری - تبدیل تهدید ها به فرصت ها در موضوعات بین الملل و اقتصادی - چرخشهای بین گروهی در جریانات سیاسی در بازهای کم زمانی  و بسیاری از این موضوعات که ریشه و اصل پویایی نظام را می رساند

---------------------

بازتاب:این یادداشت در خبرگزاری فارس(+)

 


گفتمان غربى در مورد زن اجزاء گوناگونى دارد، لکن دو جزء در آن برجسته است: یکى مردواره کردن زن، یعنى زن را متشبّه به مرد قرار دادن، این یک بخش مهمّ از این گفتمان است؛ یک بخش دیگر هم زن را وسیله‌ى راحتى براى التذاذ جنسى مرد قرار دادن، حالا التذاذ چشمى یا مراحل بدتر و بعدتر از التذاذ چشمى، این هم یک بخش دیگر از گفتمان غربى است در مورد زن......

    مردواره کردن زن؛ یعنى به دنبال این بودند که مشاغل گوناگونى که با ساخت جسمى و عصبى و فکرى مرد سازگارتر است را بکشانند به سمت بانوان و زنان، و این را یک افتخار براى زن و یک امتیاز براى زن قرار بدهند. ما در مقابل این دچار انفعال شدیم، یعنى دوْر خوردیم؛ ما هم نادانسته، ناخواسته، این گفتمان را قبول کردیم. مى‌بینید ما الان افتخار میکنیم که فلان تعداد زن، در فلان بخشهاى اجرایى کشور داریم. اشتباه نشود، از اینکه این بانوان در این مناصب اجرایى باشند من هیچ مشکلى ندارم؛ یعنى منع نمیکنم، نفى نمیکنم، ایرادى هم برایش قائل نیستم - فرض کنید وزیر بهداشت ما یک خانم بود، یا معاونین رئیس‌جمهور مثلاً یا بخشهاى مختلف در بینشان بانوان هستند، این از نظر من اشکالى ندارد - آنچه اشکال دارد، افتخار به این است؛ که ما به رخ دنیا بکشیم که ببینید، ما در بخشهاى اجرایى اینقدر زن داریم! این همان دوْر خوردن است، این همان منفعل شدن است؛ این افتخارى ندارد. خیلى خب، یک خانمى است، ارزشهایى داشته، توانایى‌هایى پیدا کرده، مناسبِ این مقام شده؛ خیلى خب، بگذارند، خلاف قانون هم که نبوده؛ امّا اینکه ما به این افتخار بکنیم که ببینید، ما این تعداد خانمِ مسئولِ در بخشهاى اجرایى داریم، این غلط است.

اگر ما افتخار کنیم که این تعداد خانم روشنفکر، خانم تحصیلکرده داریم، این خوب است، این جا دارد؛ اگر بگوییم این مقدار خانم نویسنده، خانم فعّال فرهنگى یا فعّال سیاسى داریم، اشکالى ندارد؛ اگر بگوییم این مقدار خانم شهادت‌طلب و مجاهده‌کار در میدانهاى گوناگون داریم، این خوب است؛ اگر بگوییم این مقدار خانمى که در عرصه‌هاى سیاسىِ انقلابى فعّالند - گوینده‌اند، نویسنده‌اند - داریم، این خوب است؛ افتخار به اینها خوب است؛ امّا افتخار به اینکه ما این تعداد وزیر زن، این تعداد نماینده‌ى زن، این تعداد معاونِ بخشهاى مختلفِ زن، این تعداد رئیس مؤسّساتِ تجارى زن داریم، افتخار به این غلط است؛ این انفعال در مقابل آنها است.

بیانات در دیدار جمعى ازبانوان فرهیخته‌ى 21 /اردیبهشت/1392 

متن زیر حاصل مطالعه و گلچین کردن بیش از 75 مورد از فرمایشات مقام معظم رهبری مخصوصا در دیدار های با دانشجویان و جوانان بیان داشته اند که در چهار بخش تقدیمتان می گردد.

- الان کارهاى خوبى در دانشگاه‏ها انجام مى‌گیرد. آن‌طور که من در ذهنم هست، در بعضى از دانشگاه‏ها کارهاى بسیار خوب فرهنگى از طرف خود جوانان انجام مى‌گیرد. این را هم عرض کنم که در خیلى از این زمینه‌ها اصلا شما نباید از بنده بپرسید که چه‌کار کنیم. شما خودتان جوانید، با فکر و دانشجو هستید؛ بگردید ببینید چه‌کار باید بکنید. خیلى تلاش و مجاهدت در زمینه‌هاى فرهنگى خوب مى‌شود کرد؛ البته مواظب باشید عمیق باشد. کار سطحى فرهنگى مفید نیست؛ گاهى هم مضر است. (بیانات در جلسه‌ى پرسش و پاسخ دانشجویان دانشگاه شهید بهشتى 22/02/1382)

- همینى که حالا معمول شده که در بیانها و در تلویزیون و توى تبلیغات و توى دادگاه و توى زبان همه، میگویند: جنگ نرم؛ راست است، این یک واقعیت است؛ یعنى الان جنگ است. البته این حرف را من امروز نمیزنم، من از بعد از جنگ - از سال 67 - همیشه این را گفته‏ام؛ بارها و بارها. علت این است که من صحنه را می‏بینم؛ چه بکنم اگر کسى نمی‏بیند؟! .... این تمام نشده. چون تمام نشده، همه وظیفه داریم. وظیفه‏ى مجموعه‏ى فرهنگى و ادبى و هنرى هم وظیفه‏ى مشخصى است: بلاغ، تبیین؛ بگویید، خوب بگویید. من همیشه تکیه بر این میکنم: بایستى قالب را خوب انتخاب کنید و هنر را بایستى تمام عیار توى میدان بیاورید؛ نباید کم گذاشت، تا اثر خودش را بکند.» (دیدار مقام معظم رهبری با جمعی از شعرا، فرهیختگان و اهالی فرهنگ ، مورخ 1388/06/14)

 - چرا من مسئله ‏ى اعتماد به نفس را اصلاً مطرح میکنم؟ مگر در کشور چه اتفاقى افتاده که بنده اصرار دارم روى اعتماد به نفس ملتمان یا جوانانمان تکیه کنم؟ توضیحى وجود دارد. ملت ما بر اثر انقلاب، بر اثر دفاع مقدس، بر اثر تأثیر شخصیت ویژه‏ى امام - که حالا بعد اگر ان‏شاءاللَّه یادم ماند، اشاره میکنم که در ایجاد اعتماد به نفس ملى، شخص امام و عناصر تشکیل دهنده‏ى شخصیت او، یکى از بیشترین تأثیرها را داشت - و بر اثر پیشرفتهاى گوناگون، امروز به یک نصاب قابل قبولى از اعتماد به نفس دست یافته است. بیم آن هست که در عرصه‏ى جنگهاى روانى و تبلیغاتى و به اصطلاح جنگ نرم بین ما و دشمنانى که بسیار اصرار بر ادامه‏ى این نبرد دارند، این اعتماد به نفس یا خدشه پیدا کند، تضعیف بشود، متزلزل بشود یا لااقل در حدى که ملت ما به آن احتیاج دارد، پیش نرود. ما در نیمه‏ى راهیم. من به عیان مى‏بینم که در ذهن و زبان و عمل بسیارى از برجستگان کشورمان این اعتماد به نفس هنوز به حد نصاب لازم نرسیده.» (بیانات مقام معظم رهبری در دیدار با دانشجویان دانشگاه‏هاى استان یزد، مورخ 1386/10/13)

- هدف از عملیات روانی دشمن، تضعیف روحیه ملت ایران و نشانه ای از استیصال دولتمردان آمریکایی است، تهدید و ترساندن شیوه قدیمی و همیشگی سلطه گران برای تضعیف اراده و عزم ملت ها و چپاول منابع کشورها بوده است. یک سخن قوی، محتوای متقن و بیان نافذ به مخاطب مستلزم استفاده از شیوه های هنری، تسلط بر مخاطب، روحی و روانی و بهره گرفتن از شرایط زمان و مکان است. شیعه باید مدرن ترین شیوه های تبلیغ را برای رساندن پیام حق خود به دیگران مورد استفاده قرار دهد. (فرمایشات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار با اجتماع بزرگ زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی1/1/1386)

- در این جنگ نرم شما جوان‌های دانشجو، افسران جوان این جبهه‌اید نگفتیم سربازان، چون سرباز فقط منتظر است که به او بگویند پیش برود جلو، عقب بیا، بیایید عقب. یعنی سرباز هیچ‌گونه از خودش تصمیم‌گیری و اراده ندارد و باید هر چه فرمانده می‌گوید عمل کند. نگفتیم هم فرماندهان طراح قرارگاه و یگان‌های بزرگ. چون آنها طراحی‌های کلان را می‌کنند افسر جوان تو صحنه است هم به دستور عمل می‌کنند هم صحنه را درست می‌بینند. با جسم خود و جان خود صحنه را می‌آزماید. لذا اینها افسران جوانند دانشجو نقشش این است حقیقتا افسران جوان، فکر هم دارند. عمل هم دارند تو صحنه هم حضور دارند. اوضاع را هم می‌بینند. در چهارچوب هم کار می‌کنند... (بیانات مقام معظم رهبری در دیدار اساتید دانشگاه‌ها 8 شهریور 88)

- در جنگ نرم؛ چه کسانی باید میدان بیایند؟ قدر مسلم نخبگان فکری‌اند. یعنی شما افسران جوان جبهه مقابله با جنگ نرمید......اینی که چه کار باید بکنید چه جوری باید عمل کنید چه جوری باید تبیین کنید اینها چیزهایی نیست که من بیایم فهرست کنم. بگویم آقا این عمل را انجام بدهید این عمل را انجام ندهید اینها کارهایی است که خود شماها باید در مجامع اصلی‌تان فکری‌تان در اتاق‌های فکری‌تان بنشینید، راهکارها را پیدا کنید لیکن هدف مشخص است. هدف دفاع از نظام اسلامی و جمهوری اسلامی است در مقابله‌ با یک حرکت همه جانبه متکی به زور و تزویر و پول و امکانات عظیم پیشرفته علمی رسانه‌ای باید با این جریان شیطانی خطرناک مقابله شود. (بیانات مقام معظم رهبری در دیدار دانشجویان 4 شهریور 88) 

-عزیزان من  شرط اصلی فعالیت درست شما در این جبهه جنگ نرم یکی‌اش نگاه خوشبینانه و امیدوارانه است. نگاهتان خوشبینانه باشد. ببینید من در مورد بعضی‌تان به جای پدر بزرگ شما هستم. من نگاهم به آینده خوشبینانه است. نه از روی توهم بلکه از روی بصیرت. شما جوانید. مرکز خوشبینی- مواظب باشید نگاهتان به آینده، نگاه بدبینانه نباشد نگاه امیدوارانه باشد نه نگاه نومیدانه- اگر نگاه نومیدانه شد نگاه بدبینانه شد نگاه چه فایده‌ای دارد، به دنبالش بی‌عملی، به دنبالش بی‌تحرکی. به دنبالش انزوا است مطلقا دیگر حرکتی وجود نخواهد داشت همانی است که دشمن می‌خواهد.... " (بیانات مقام معظم رهبری در دیدار با نخبگان علمی 88.6.4)

- باید درست در جهت مخالف برنامه دشمن که به دنبال ایجاد فضای یاس و ناامیدی در دانشگاه‌ها است. حرکت، و محیط درس و دانشگاه‌ها را فضای امید به آینده کرد (دیدار مقام معظم رهبری با جمعی از اساتید و اعضای هیئت علمی نخبگان، روسای 88.6.8)


فرمان های فرهنگی رهبری نه دی هشتاد و هشت www.881009.irمتن زیر حاصل مطالعه و گلچین کردن بیش از 75 مورد از فرمایشات مقام معظم رهبری مخصوصا در دیدار های با دانشجویان و جوانان بیان داشته اند که در چهار بخش تقدیمتان می گردد.

- هدف این تهاجم با چنین ابعادى، اسلام و انقلاب و ما هستیم. البته، شکى نیست که مقابله با این تهاجم، پول و بودجه و امکانات و پشتیبانی‏هاى سیاسى دولت را مى‌خواهد؛ اما دولت پول بدهد و پشتیبانى بکند که چه بشود؟ طبیعى است که فکرى پخش بشود. آن فکر کجا تولید خواهد شد؟ آیا آن هم در دولت است یا در حوزه؟ این‏ها انتظاراتى است که از حوزه مى‌رود. (سخنرانى در دیدار با مجمع نمایندگان طلاب و فضلاى حوزه‌ى علمیه‌ى قم 07/09/1368)
-
و الا آن کارگردان یا تهیه کننده‌اى که وقتى فیلم را مى‌سازد، از پیش فکر مى‌کند که «این نکته را در این فیلم خواهم گنجاند، تا یکى از پایه‌هاى اعتقادى این نظام را هدف قرار دهم» که از اسلام و انقلاب دفاع نمى‌کند!زبان خاص فیلم و با همان شکلى که در فیلم امکان دارد، کار خودش را انجام مى‌دهد. یعنى اکتفا نمى‌کند به این‌که به انقلاب کمک نکند. فیلم مى‌سازد براى این‌که به انقلاب حمله کند! از اول که این فیلم را مى‌سازد، یا این داستان را مى‌نویسد، هدفش این است که کارایى نظام اسلامى را زیر سؤال ببرد و بگوید: «این نظام اسلامى، کارایى ندارد.» از اولى که این مقاله را مى‌نویسد یا این اثر هنرى را تولید مى‌کند، هدفش این است که نشان دهد این دولت کارایى ندارد؛ توان اداره ندارد. این، درحال خدمت به مصالح این کشور است یا درحال خیانت؟ به این مى‌شود تکیه کرد؟! معلوم است که نمى‌شود تکیه کرد!( بیانات در دیدار وزیر، معاونین و رؤساى مناطق آموزش و پرورش سراسر کشور 21/05/1371)
-
چندى پیش گفتم: «همه امر به معروف و نهى از منکر کنند.» الآن هم عرض مى‌کنم: نهى از منکر کنید. این، واجب است.این، مسؤولیت شرعى شماست. امروز مسؤولیت انقلابى و سیاسى شما هم هست.( بیانات در دیدار فرماندهان گردانها، گروهانها و دسته‌هاى عاشوراى نیروهاى مقاومت بسیج سراسر کشور، در سالروز شهادت امام سجاد(ع) 22/04/1371)
-
شما جوانهایى که اهل خواندن و سرودن و بیان کردن و برنامه اجرا کردن هستید، به نیاز امروز جامعه‌ى اسلامى نگاه کنید، ببینید چقدر ملت ما، جوان‏ها و جامعه‌ى ما در کشاکش طوفان‏هاى گوناگون تهاجم سیاسى و فرهنگى و انواع و اقسام تلقینات و تبلیغات، به نگاه نو، به روحیه‌ى سرشار از امید، به دل لبالب از اطمینان به آینده، فهمیدن راه روشن احتیاج دارد. این را همه باید انجام دهند؛ هر کسى به یک نحوى. و شما می‏توانید سهم وافرى در این زمینه داشته باشید. (دیدار جمعى از مداحان و ستایشگران اهل‌بیت علیهم‌السلام 04/04/1387)
 -
در همه‌ى برنامه‌ها جهت کلى مقابله با تهاجم تبلیغاتى و فرهنگى و خبرى استکبار باشد. (حکم انتصاب آقاى دکتر على لاریجانى به سمت رئیس سازمان صدا و سیما و عضویت در شوراى عالى انقلاب فرهنگى 24/11/1372)
-
پخش برنامه‌هاى هنرى و فیلم‏ها و گزارش‏هایى که جوانان و کودکان را به رفتار سالم و اندیشه‌ى درست رهنمون مى‌شود و دین‏دارى و تعهد و انضباط و محبت و تعاون و حضور در صحنه‌هاى انقلابى و سیاسى را به آنان مى‌آموزد، و عشق به فرهنگ و میهن و مردم خویش را در آنان پدید مى‌آورد، کارى درخشان و حسنه‌یى ماندگار است و کشور را در برابر امواج تهاجم فکرى و فرهنگى و تبلیغاتى بیمه مى‌کند. (حکم انتصاب مجدد آقاى دکتر على لاریجانى به ریاست سازمان صدا و سیما 05/03/1378)
-
این‌که ما بگوییم موسیقى بهترین راه مقابله با تهاجم فرهنگى است، نه؛ من به این معتقد نیستم که موسیقى یک چنین کششى داشته باشد.بهتر است بگویم یکى از راه‏هاى مبارزه با تهاجم فرهنگى است.( بیانات در دومین روز از دهه‌ى مبارکه‌ى فجر (روز انقلاب اسلامى و جوانان) 13/11/1377)

- راه مقابله با تهاجم فرهنگی جبهه‏ی استکبار، گسترش و تعمیق رسالت‌های فرهنگی انقلاب اسلامی در عرصه‌های اخلاقی، رفتارهای فردی و اجتماعی، عقاید و باورهای دینی و مسایل سیاسی است.(1390/03/23)


فرمان های فرهنگی رهبری نه دی هشتاد و هشت www.881009.irمتن زیر حاصل مطالعه و گلچین کردن بیش از 75 مورد از فرمایشات مقام معظم رهبری مخصوصا در دیدار های با دانشجویان و جوانان بیان داشته اند که در چهار بخش تقدیمتان می گردد.

- متن ملت عزیز ما، تسلیم فشار تبلیغاتى دشمن نشده و نخواهد شد؛ اما   کسانى که خودشان اشتباه کردند، در بین ما هستند. این‏ها راه غلطى رفتند و بعضى از مجموعه‌ها را هم با خودشان به راه غلط کشاندند.

امام به ما یاد دادند که هرچه فریاد دارید، بر سر امریکا بکشید؛اما عده‌اى فریادهاى خود را بر سر خودی‏ها کشیدند؛ به دیگران هم یاد مى‌دهند که بر سر همدیگر فریاد بکشند!
 امام در وصیت‌نامه و در تعلیمات دوران حیات بابرکت خود تکرار مى‌کردند که از غریبه‌ها و نامحرم‏ها و نفوذی‏ها برحذر باشید. مراقب باشید تا کسانى که با این انقلاب و این نظام و این اسلام و با منافع مردم هیچ میانه‌ى خوبى ندارند، در ارکان تصمیم‌گیرى کشور نفوذ نکنند.(بیانات در اجتماع بزرگ مردم مشهد و زائران حرم مطهر امام رضا (ع) 01/01/1380)
-  امروز بعد از گذشت چند سال، آدم‏هاى دیرفهم کم‌کم مى‌فهمند که تهاجم فرهنگى یعنى چه! موج حملات فرهنگى دشمن که ایمان جوانان را هدف قرار داده، حالا به چشمشان مى‌آید و ابراز نگرانى مى‌کنند!
 
مى‌بینند در همه‌ى محیط‏هایى که جوانان حضور دارند، دشمن مى‌خواهد جاپایى از خود به جا بگذارد و عقیده‌ى آن‏ها را به انقلاب و دین و امام برگرداند؛ حتى عده‌اى در این‌که این ملت استقلال مى‌خواهد، خدشه مى‌کنند! یعنى درست همان خواست دشمن؛ یعنى تهاجم فرهنگى.
 
مسؤولان کشور این خودآگاهى را لازم دارند تا بدانند دشمن از کجا حمله مى‌کند. اگر فهمیدند، بیدار خواهند بود. آن‌گاه شجاعت و تقوا و پاکدامنى آن‏ها به کار این ملت خواهد آمد.( بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم، به مناسبت 19 دى ماه، سالروز قیام مردم قم 19/10/1380)
-
 این تابلو‏ی تهاجم فرهنگى را که ما چند سال پیش بلند کردیم و عده‌اى سنگبارانش کردند، خوشبختانه این‏ها قبول و بلند کرده‌اند. الان در همه‌ى این تشکل‏هاى کوچک ناشناخته و احصا نشده، جهت واحدى وجود دارد و آن مبارزه با تهاجم فرهنگى است.
 
در بین همین‏هاست که شما آن معدن‏هاى الماس و طلا را پیدا مى‌کنید، «الناس معادن کمعادن الذهب والفضة». بروید و آن‏ها را شناسایى و گزینش کنید و به شکل حساب شده‌اى وارد مجموعه نمایید.
 
البته مى‌توانید مجموعه را داراى دهلیزها و گردون‏ها و گیتی‏هاى گوناگون کنید تا این‏ها را راحت و بى‌دغدغه وارد کنید؛ یعنى از یک قرنطینه‌ى ناآشکارى بگذرانید و بعد وارد اصل مجموعه کنید. از این کارها باید بکنید. (بیانات در دیدار اعضاى انجمن اهل قلم 07/11/1381)
-دشمن تهدید می کند، وعید و وعده می دهد، دائم عظمت خود را به رخ جامعه ی اسلامی و پیشرو می کشد با زبان زور صحبت می کند و احیاناً زبان زور را با برخی شیرینی های وعده های فریبنده در هم می آمیزد تا اینکه دل ها را گمراه کند. استقامت کردن در مقابل فریب ها و تهدیدهای دشمن، هنر بزرگی است که اگر یک ملت این هنر را داشته باشد، آن وقت به قله می رسد؛ به جایی که دیگر دشمن فایده ای در تهدید نمی بیند و مجبور است با او بسازد و یا در مقابل او تسلیم شود.( از فرمایشات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار اعضای هیئت دولت 17/7/1384)

- برخلاف این توهمات، جوانان تشنه حقایق دین هستند و باید آنان را با معارف صحیح دینی سیراب کرد.( از فرمایشات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار عمومی با بسیجیان)


 فرمان های فرهنگی رهبری نه دی هشتاد و هشت www.881009.irمتن زیر حاصل مطالعه و گلچین کردن بیش از 75 مورد از فرمایشات مقام معظم رهبری مخصوصا در دیدار های با دانشجویان و جوانان بیان داشته اند که در چهار بخش تقدیمتان می گردد.

  - جنگ روانی اینها این است: اولاً بین ملت ایران اختلاف بیندازند، ثانیاً بین ملت ایران و ملت های دیگر مسلمان اختلاف بیندازند. سیاست آمریکا این بوده است که همسایه های ما را در خلیج فارس از نظام جمهوری اسلامی بترسانند.(از فرمایشات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار با اجتماع بزرگ زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی 1/1/1386)

 - شکی نیست که امروز امواج تبلیغاتی پیچیده و درهم تنیده ی عالم، علیه اسلام متمرکز شده است. (از فرمایشات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار با اجتماع بزرگ زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی 1/1/1386)

- اکنون فرهنگ اسلام ناب که انقلاب اسلامی براساس آن بنیان نهاده شده است، دقیقاً هدف تهاجم دشمنان اسلام قراردارد بنابراین برای مقابله اصولی و برنامه ریزی شده با این تهاجم دشمن، لازم است مدیریت متمرکز و هدایت کننده ای در امور فرهنگی به وجود آید و با توسل به ابزار و نیروی فرهنگی، تهاجم دشمن را علاج و تأثیر آن را خنثی کند.( از فرمایشات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار مسئولین و کارگزاران نظام به مناسبت عید سعید مبعث 23/7/1380)

 - یک سخن قوی، محتوای متقن و بیان نافذ به مخاطب مستلزم استفاده از شیوه های هنری، تسلط بر مخاطب روحی و روانی و بهره گرفتن از شرایط زمان و مکان است. شیعه باید مدرن ترین شیوه های تبلیغ را برای رساندن پیام حق خود به دیگران مورد استفاده قرار دهد.( از فرمایشات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار خانواده های معظم شهدا، مفقودان، جانبازان و آزادگان استان خوزستان 18/12/1375)

-         «تهدید» یکی از کارهای دشمن است؛ یکی از شیوه های دشمن، تهدید کردن است. ممکن است در یک مواردی تهدید خود را عمل هم کند، اما آن ملتی در این میدان کشمکش خواهد توانست عظمت، عزت، هویت و منافع خود را حفظ کند که عقب نشینی نکند و بایستند. این استقامت «فما استقاموا لکم فاستقیموا لهم» تا وقتی که دشمن در مقابل شماست و علیه شما ابزارهای تهدید و تخویف خود را مطرح می کند، باید ایستادگی کنید.(ازفرمایشات رهبر معظم انقلاب اسلامی در علما، روحانیون، فضلا و طلاب حوزه علمیه اهواز 18/12/1375)

-         من برنامه های استکبار جهانی علیه ملت ایران را در سه جمله خلاصه می کنم اول: جنگ روانی، دوم جنگ اقتصادی و سوم: مقابله با پیشرفت و اقتدار علمی.

دشمنی های استکبار با ملت ما در این سه قلم عمده خلاصه می شود. البته اینها را باید دستگاه های تبلیغاتی و رسانه ها و شخصیت های سیاسی بیشتر برای مردم توضیح بدهند. من اجمالاً سرفصل و خلاصه ای از مطالب را به شما عرض می کنم.( از فرمایشات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار عمومی بسیجی)

-         امروز ما از پانزده سال قبل، از بیست سال قبل، از بیست و هفت سال قبل، بسیار قوی تر هستیم؛ این نشان دهنده ی این است که دشمن در دشمنی با ملت ایران و نظام جمهوری اسلامی ناکام مانده است؛ اما این دشمنی هست.(از فرمایشات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار با اعضای خبرگان رهبری 18/12/1384)

-         البته بدخواهانی هم هستند که سخن درش و نرم و همه نوع سختی دارند و از شایعه پراکنی و جنگ روانی و دروغ بستن به این و آن واهمه ندارند و انسان ممکن است در دلش از آنها برنجد؛ اما کسی که می دانید قصد عناد و دشمنی ندارند، ولو با لحن درشتی هم حرف می زند، از او نباید واقعاً برنجید.(از فرمایشات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار علما، روحانیون، فضلا و طلاب حوزه علمیه اهواز 18/12/1375)

من قبول دارم که بعضی حضرات فتنه گر 9 دی را افسانه بدانند و آن را افسانه دولتی و حکومتی بخوانند نه اینکه قبول دارم بلکه به آن افتخار می کنم چون برای این خیال بافان که فکر می کردند بیشمار هستند دیدن امتی واحد که سالها است پای ولایت مطلقه فقیه ایستاده اند واقعا افسانه است و از آنجایی که حکومت ما از خود امت است و امت از حکومت و فاصله ای بین امت و حکومت نیست واصل دولت بر خواسته از رای مردم با حکم و امر ولایت مستقر می شود. پس 9دی ما را افسانه حکومتی بخوانید هرچند ما به آن امتی پیروی ولایت می گوییم.

اما بدانید این افسانه ه رزمان که ولی امر کند و یا امت احساس کند به وقوع خواهد پیوست و هر بار با شکوه تر از دفعه قبل

و بدانید ما امت پای حکومت و نظام خود هستیم و به این بودن افتخار کرده و می کنیم و از حضرت حق شبانه روز برای پایداری این نظام که خار چشم زور گویان دنیا است دعا می کنیم

وبدانید ما کسانی هستیم که قدم از قدم بر نمی داریم مگر مطمئن شویم مسیر ، مسیر خداست ...

حال می خواهد ان مسیر از مرگ بر آمریکا محقق شود و یا مرگ بر صدام، می خواهد شعارش مرگ بر انگلیس باشد و یا اسرائیل را غده سرطانی بنام.

نه دی هشتاد و هشت www.881009.irو بدانید ما همیشه برای افسانه سازی آن هم از نوع حکومتی و ولایتی اش آماده ایم، خواستید امتحانش برای ما ضرری ندارد ولی برای شما حتما خواهد داشت....


بازتاب این یادداشت در سایت جهان نیوز (لینک)

چهارم شهریور سال هشتاد وهشت بود و دیدار دانشجویان و نخبگان علمی با حضرت آقا، چی شد ما را راه دادن صف اول، اون وقت ها هنوز درگیر فتنه بودیم، تمام وجود ما را شور و هیجان گرفته بود که این فتنه چه می شود، همه دنبال محاکمه کردن از این حرف ها بودند اما آقا با صلابت و آرام مثل کوه  .

 روز هایی از جنس آسمان نه دی هشتاد و هشت www.881009.ir

یادم هست آن وقت ها بحث فتنه و محاکمه آنها داغ بود، موضوع مشائی و دوستان هم جاری و اون طرفی ها بحث کهریزک و کوی دانشگاه را مطرح می کردند.

اگر کسی به ما حرفی می زد با هیجان و تند حرف می زدیم ، البته دانشگاه خودمان خبر زیادی نبود.اما تو خیابان ها تا دلت بخواهد حرف بود. آن وقت ها قدری سرمان داغ بود در جریان چند ماه پیش از این دیدار با رفقا از میدان فردوسی راه می افتادیم تا انقلاب با میر حسین چی ها بحث می کردیم.

حرف های آقا آنقدر آرامش بخش بود که انگار آب بریزند روی آتش

-----------------

1-    اگر دنبال من می گردید، نا متعارف ترین فرد در تصویر بنده حقیر هستم

2-     بعضی بخش های آن دیدار:

حمایت رهبر از همه دولت ها  ،  نظر هبر در مورد مجازات فتنه گران

بخش های مهمی از  وصیت‌نامه  امام خمینی(ره نه دی هشتاد و هشت www.881009.ir- ما همه دیدیم قرآنی را که محمدرضاخان پهلوی طبع کرد و عده‌ای را اغفال کرد و بعض آخوندهای بیخبر از مقاصد اسلامی هم مداح او بودند. و می‌بینیم که ملک فهد هر سال مقدار زیادی از ثروتهای بی‌پایان مردم را صرف طبع قرآن کریم و محالّ تبلیغاتِ مذهبِ ضد قرآنی می‌کند و وهابیت، این مذهب سراپا بی اساس و خرافاتی را ترویج می‌کند؛ و مردم و ملتهای غافل را سوق به سوی ابرقدرتها می‌دهد و از اسلام عزیز و قرآن کریم برای هدم اسلام و قرآن بهره‌برداری می‌کند  .

- ما مفتخریم که کتاب نهج‌البلاغه که بعد از قرآن بزرگترین دستور زندگی مادی و معنوی و بالاترین کتاب رهایی‌بخش بشر است و دستورات معنوی و حکومتی آن بالاترین راه نجات است، از امام معصوم ما است.

- ما مفتخریم که ادعیه حیاتبخش که او را «قرآن صاعد» می‌خوانند از ائمه معصومین ما است. ما به «مناجات شعبانیه» امامان و «دعای عرفات» حسین بن علی ـ علیهماالسلام ـ و «صحیفه سجادیه» این زبور آل محمد و «صحیفه فاطمیه» که کتاب الهام شده از جانب خداوند تعالی  به زهرای مرضیه است از ما است.

- ملتهای اسلامی و مستضعفان جهان مفتخرند که دشمنان آنها حسین اردنی این جنایت پیشه دوره گرد، وحسن و حسنی مبارک هم‌آخور با اسرائیل جنایتکارند و در راه خدمت به امریکا و اسرائیل از هیچ خیانتی  به ملتهای خود رویگردان نیستند.

- ما مفتخریم که دشمن ما صدام عفلقی است که دوست و دشمن او را به جنایتکاری ونقض حقوق بین المللی و حقوق بشر می‌شناسند و همه می‌دانند که خیانتکاری او به ملت مظلوم عراق و شیخ نشینان خلیج،‌ کمتر از خیانت به ملت ایران نباشد.

- ما و ملتهای مظلوم دنیا مفتخریم که رسانه‌های گروهی و دستگاههای تبلیغات جهانی، ‌ما و همه مظلومان جهان را به هر جنایت و خیانتی که ابرقدرتهای جنایتکار دستور می‌دهند متهم می کنند. کدام افتخار بالاتر و والاتر از اینکه امریکا با همه ادعاهایش و همه ساز و برگهای جنگی‌اش و آنهمه دولتهای سرسپرده‌اش و به دست داشتن ثروتهای بی پایانِ ملتهای مظلوم عقب افتاده و در دست داشتن تمام رسانه‌های گروهی، در مقابل ملت غیور ایران و کشور حضرت بقیه الله ـ ارواحنا لمقدمه الفداء ـ آنچنان وامانده و رسوا شده است که نمی‌داند به که متوسل شود! و رو به هرکس می‌کند جواب رد می‌شنود! و این نیست جز به مددهای غیبی حضرت باری تعالی ـ جلَّت عظمتُه ـ که ملتها را بویژه ملت ایران اسلامی رابیدار نموده واز ظلمات ستمشاهی به نور اسلام هدایت نموده.

- من اکنون به ملتهای شریف ستمدیده و به ملت عزیز ایران توصیه می‌کنم که از این راه مستقیم الهی که نه به شرق ملحد و نه به غربِ ستمگرِ کافر وابسته است، بلکه به صراطی که خداوند به آنها نصیب فرموده است محکم و استوار و متعهد و پایدارً پایبند بوده، و لحظه‌ای‌ از شکر این نعمت غفلت نکرده و دستهای ناپاک عمال ابرقدرتها، چه عمال خارجی و چه عمال داخلی بدتر از خارجی، تزلزلی در نیت پاک و اراده آهنین آنان رخنه نکند؛ و بدانند  که هرچه رسانه‌های گروهی عالم و قدرتهای شیطانی غرب و شرق اشتلم می‌زنند دلیل برقدرت الهی آنان است و خداوند بزرگ سزای آنان را هم در این عالم و هم درعوالم دیگر خواهد داد.  «إنَّه ولی النِّعَم وبِیدِه ملکوتُ کلِّ شیءٍ».

- لازم است در نوحه‌ها و اشعار مرثیه و اشعار ثنای از ائمه حق ـ علیهم سلام الله ـ‌ به طور کوبنده فجایع و ستمگریهای ستمگران هر عصر و مصر یادآوری شود؛ و در این عصر که عصر مظلومیت جهان اسلام به دست امریکا و شوروی و سایر وابستگان به آنان و از آن ‌جمله آل‌سعود، این خائنین به ‌حرم بزرگ الهی _ لعنه الله و ملائکته و رسله علیهم ـ است به طور کوبنده یادآوری و لعن و نفرین شود. و همه باید بدانیم که آنچه موجب وحدت بین مسلمین است این مراسم سیاسی است که حافظ ملّیت مسلمین، بویژه شیعیان ائمه اثنی‌عشر ـ علیهم صلوات الله وسلم ـ است

آنچه لازم است تذکر دهم آن است که وصیت سیاسی ـ الهی اینجانب اختصاص به ملت عظیم‌الشأن ایران ندارد، بلکه توصیه به جمیع ملل اسلامی و مظلومان جهان از هر ملت و مذهب می‌باشد.

- اهمیت انقلاب شکوهمند اسلامی که دستاورد میلیونها انسان ارزشمند و هزاران شهید جاوید آن و آسیب دیدگان عزیز، این شهیدان زنده است و مورد امید میلیونها مسلمانان و مستضعفان جهان است، به قدری است که ارزیابی آن از عهده قلم و بیان والاتر و برتر است.  اینجانب، روح الله موسوی خمینی که از کرم عظیم خداوند متعال با همه خطایا مأیوس نیستم و زاد راه پرخطرم همان دلبستگی به کرم کریم مطلق است، به عنوان یک نفر طلبه حقیر که همچون دیگر برادران ایمانی امید به این انقلاب و بقای دستاوردهای آن و به ثمر رسیدن هرچه بیشتر آن دارم، به عنوان وصیت به نسل حاضر و نسلهای عزیز آینده مطالبی هر چند تکراری عرض می‌نمایم. و از خداوند بخشاینده می‌خواهم که خلوص نیت در این تذکرات عنایت فرماید

- از همه بدتر وضع دانشگاهها و دبیرستانها و مراکز آموزشی که مقدرات کشور به دست آنان سپرده می‌شد، با به کار گرفتن معلمان و استادان غربزده یا شرقزده صد‌درصد مخالف اسلام و فرهنگ اسلامی بلکه ملی صحیح، با نام «ملیت» و «ملی گرایی»، گرچه در بین آنان مردانی متعهد و دلسوز بودند، لکن با اقلیت فاحش آنان و در تنگنا قرار دادنشان کار مثبتی نمی‌توانستند انجام دهند و با اینهمه و دهها مسائل دیگر، از آن جمله به انزوا و عزلت کشیدن روحانیان و با قدرت تبلیغاتْ به انحراف فکری کشیدن بسیاری از آنان، ممکن نبود این ملت با این وضعیت یکپارچه قیام کنند و در سرتاسر کشور با ایده واحد و فریاد «الله اکبر» و فداکاریهای حیرت‌آور و معجزه آسا تمام قدرتهای داخل و خارج را کنار زده و خودْ مقدرات کشور را به دست گیرد. بنابراین شک نباید کرد که انقلاب اسلامی ایران از همه انقلابها جدا است: هم در پیدایش و هم در کیفیت مبارزه و هم در انگیزه انقلاب و قیام. و تردید نیست که این یک تحفه الهی و هدیه غیبی بوده که از جانب خداوند منان بر این ملت مظلوم غارتزده عنایت شده است .

- امروز بر ملت  ایران، خصوصاً، و بر جمیع مسلمانان، عموماً،  واجب است این امانت الهی را که در ایران به طور رسمی اعلام شده و در مدتی کوتاه نتایج عظیمی به بار آورده، با تمام توان حفظ نموده و در راه ایجاد مقتضیات بقای آن و رفع موانع و مشکلات آن کوشش نمایند. و امید است که پرتو نور آن بر تمام کشورهای اسلامی تابیدن گرفته و تمام دولتها و ملتها با یکدیگر تفاهم در این امر حیاتی  نمایند، و دست ابرقدرتهای عالمخوار و جنایتکاران تاریخ را تا ابد از سر مظلومان و ستمدیدگان جهان کوتاه نمایند.

- اینجانب که نفسهای آخر عمر را می‌کشم به حسب وظیفه، شطری از آنچه در حفظ و بقای این ودیعه الهی دخالت دارد و شطری از موانع و خطرهایی که آن را تهدید می‌کنند، برای نسل حاضر و نسلهای آینده عرض می‌کنم و توفیق و تأیید همگان را از درگاه پروردگار عالمیان خواهانم.

- بی‌تردید رمز بقای انقلاب اسلامی همان رمز پیروزی است؛ و رمز پیروزی را ملت می‌داند و نسل‌های آینده در تاریخ خواهند خواند که دو رکن اصلی آن: انگیزه الهی و مقصد عالی حکومت اسلامی؛ و اجتماع ملت در سراسر کشور با وحدت کلمه برای همان انگیزه و مقصد.

- امروز و در آتیه نیز آنچه برای ملت ایران و مسلمانان جهان باید مطرح باشد و اهمیت آن را در نظر گیرند، خنثی کردن تبلیغات تفرقه افکنِ خانه برانداز است. توصیه اینجانب به مسلمین و خصوص ایرانیان بویژه درعصر حاضر، آن است که در مقابل این توطئه‌ها عکس العمل نشان داده و به انسجام و وحدت خود، به هر راه ممکن افزایش دهند و کفار و منافقان را مأیوس نمایند.
- از توطئه‌های مهمی که در قرن اخیر، خصوصاً در دهه‌های معاصر، و بویژه پس از پیروزی انقلاب آشکارا به چشم می‌خورد، تبلیغات دامنه‌دار با ابعاد مختلف برای مأیوس نمودن ملتها و خصوص ملت فداکار ایران از اسلام است.

بخش های مهمی از  وصیت‌نامه  امام خمینی(ره نه دی هشتاد و هشت www.881009.ir

- از همین قماش توطئه‌ها و شاید موذیانه‌تر، شایعه‌های وسیع درسطح کشور، و در شهرستانها بیشتر، بر اینکه جمهوری اسلامی هم کاری برای مردم انجام نداد. بیچاره مردم با آن شوق و شعف فداکاری کردند که از رژیم ظالمانه طاغوت رهایی یابند، گرفتار یک رژیم بدتر شدند! مستکبران مستکبرتر و مستضعفان مستضعف‌تر شدند! زندانها پر از جوانان که امید آتیه کشور است می‌باشد و شکنجه‌ها از رژیم سابق بدتر و غیر انسانیتر است! هر روز عده‌ای را اعدام می‌کنند  به اسم اسلام! و ای کاش اسم اسلام روی این جمهوری نمی‌گذاشتند! این زمان از زمان رضاخان و پسرش بدتر است! مردم در رنج و زحمت وگرانی سرسام‌آور غوطه می‌خورند و سردمداران دارند این رژیم را به رژیمی کمونیستی هدایت می کنند! ‌اموال مردم مصادره می‌شود و آزادی در هر چیز از ملت سلب شده! و بسیاری دیگر از این قبیل امور که با نقشه اجرا می‌شود. و دلیل آنکه نقشه و توطئه در کار است آنکه هرچند روز یک امر در هر گوشه و کنار و در هر کوی و برزن سر زبانها می‌افتد؛ در تاکسیها همین مطلب واحد و در اتوبوسها نیز همین و در اجتماعات چند نفره باز همین صحبت می‌شود؛ و یکی که  قدری کهنه شد یکی دیگر معروف می‌شود. و مع‌الأسف بعض روحانیون که از حیله‌های شیطانی بیخبرند با تماس یکی‌ ـ‌ دو‌ نفر از عوامل توطئه گمان می‌کنند مطلب همان است. و اساس مسأله آن است که بسیاری از آنان که این مسائل را می‌شنوند و باور می‌کنند اطلاع از وضع دنیا و انقلابهای جهان و حوادث بعد از انقلاب و گرفتاریهای عظیم اجتناب ناپذیر آن ندارند ـ چنانچه اطلاع صحیح از تحولاتی که همه به سود اسلام است ندارندـ و چشم بسته و بیخبر امثال این مطالب را شنیده و خود نیز با غفلت یا عمد به آنان پیوسته‌اند .

  رویارویی غرب با  اسلام

تهدید ها امریکا و کشور های غربی به حمله به سوریه و انصراف مشروط آنها و تهدید چند سال قبل به حمله به ایران والبته حملات امریکا و غرب به عراق، افغانستان و پاکیتان مصداق رویارویی غرب و اسلام است

به بیان بهتر رویارویی غرب و اسلام موضعی قطعی و ریشه دارد است که سر منشا از مبدا تفکری این دو مکتب می گیرد به فرمایش مقام معظم رهبری در دیدار ائمه جمعه:دولت، مسئولان، سیاسیون، دیپلماتها و مردم باید تحرکات و رفتارهای پیچیده و ظاهرسازیهای حقوق بشری غرب و امریکا را با نگاه واقع بینانه و در چارچوب رویارویی عمیق و مبنایی غرب با  اسلام تحلیل کنند زیرا در غیر اینصورت در تمایز میان تاکتیک ها و راهبردهای طرف مقابل و حتی شناخت دشمن دچار اشتباه خواهیم شد  .

ریشه و این خصومت های آن را حضرت آیت الله خامنه ای گفتند:

غرب، در دوران استعمار، سیطره و سلطه اقتصادی، سیاسی و فرهنگی خود را بر شرق از جمله دنیای اسلام گسترش داد و بواسطه پیشرفتهای علمی و فناوری ،اینگونه القاء کرد که الگو و مرکزیت همه محاسبات، دنیای غرب است  .

آنها حتی محاسبات جغرافیایی را بر مبنای اصالت و برتری دنیای غرب تغییر دادند و اصطلاحات نادرستی همچون خاور نزدیک، خاورمیانه و خاور دور را بوجود آوردند  .

خصومت ریشه دار غرب با اسلام که در آثار متعدد هالیوودی ، موضع های رسمی و غیر رسمی، عملکرد اقتصادی و کنش های نظامی آنقدر مشخص است که اگر محدود اختلافات چین و روسیه در چند سال اخیر بر سر توازن قدرت کنار بگذاریم تمامی اختلاف ها و مناقشات اصلی چند سال گذشته یک طرف ثابتش اسلام و سمت دیگر امریکا و متحدان غربی آن بودند.

پس بدون شک این رویارویی غرب که در فرمایشات رهبری مورد تاکید است بدون شک در مسیر و جریانات نخبه باید مورد توجه و در برنامه ریزی ها مورد توجه قرار گیرد.

جنگی که دشمن خودش را برای آن تا دندان مسلح کرده است اما هنوز بعضی از نیرو های به ظاهر خودی درگیر توهمات خودشان هستند.

تصورات خیالی بعضی افراد سست نظر این است که چرا نمی شود اسلام با غرب و تفکرات لیبرالیستی کنار بیاید، چرا ما مثل تمام کشور ها با غرب مخصوصا امریکا رابطه دوستانه نداشته باشیم؟

پاسخ آنها ساده است:

اول اینکه اسلام و غرب در اصول صد در صد مخالف هم هستند و قبول امریکا به عنوان دوست یا باید به همراه گذشتن و نادیده گرفتن اصول اسلام باشد یا گذشتن غربی ها از اصول غرب و تفکرات لیبرال- به صورت قطعا تا به حال غرب که از اصول مادی اش کنار نیامده- پس نتیجه ساده اش تبدیل شدن به کشوری به اسم اسلامی و در عمل اسلام امریکایی است.

دوم: دوستی در رابطه با یک قدرتمند زور گو نوعی خیال بافی بچه گانه است، امریکا در تاریخ کوتاه تشکیلش بیش از 188 جنگ و حمله نظامی به تمام نقاط جهان از آسیا تا آفریقا و حتی اروپا داشته است-این تعداد به جز حملاتی است که با حمایت مستقیم و غیر مستقیم امریکا و توسط دیگران انجام شده است- خوب دوستی با این کشور هرچه بنامی اش در حقیقت زانو زدن و تسلیم شدن در برابر اوست نه دوستی.

نگاه امام خمینی ره در این موضوع واضح و مشخص است به صورتی که بعد از قطع رابطه از سوی امریکا در جریان "444 روز" این چنین پیام می دهند: «ملت شریف ایران، خبر قطع رابطه بین ایران و امریکا را دریافت کردم و اگر کار‌تر در عمر خود یک کار کرده باشد که بتوان گفت به خیر و صلاح مظلوم است، همین قطع رابطه است. رابطه بین یک ملت به پاخاسته براى رهایى از چنگال چپاولگران بین المللى با یک چپاولگر عالَمخوار، همیشه به ضرر ملت مظلوم و به نفع چپاولگر است. ما این قطع رابطه را به فال نیک مى گیریم؛ چون که این قطع رابطه دلیلى بر قطع امید امریکا از ایران است. ملت رزمنده ایران این طلیعه پیروزى نهایى را که ابرقدرت سفاکى را وادار به قطع رابطه یعنى خاتمه دادن به چپاولگری ها کرده است، اگر جشن بگیرد حق دارد.»

بدون شک مسیر اسلام ناب روزی در مقابل مسیر مادی گرای غرب خواهد ایستاد و بدون شک دشمن در تمام این سال ها و بعد از آن در حال تجهیز شدن است تا به خیال خود تفکر و نگرش لیبرال -به عنوان تنها را نجات بشر- را روز فراگیر کند و دیگر یک پیر مرد روحانی با فاصله کیلومترها از کشور تمامی منافع غرب را از بین نبرد.

ای کاش بعضی از ساده دل ها که گاهاَ در کشور ما مسئولیتی هم دارند کمی-و فقط کمی- سرشان را از برف بیرون بیاورند تا حقیقت و واقعیت و اصل موضوع را درست درک کنند.

والبته سیاه دل های داخلی و خارجی که فقط اسم اسلام و خیر خواهی برای مردم را یدک می کشند مشمول این توصیه نمی شوند چون آنها خودشان را به خواب زده اند نمی شود بیدارشان کرد...

کشور هایی که دوستی با امریکا را به قیمت دادن اصول و ارزش هایشان خریدن امروز از ترس قیام مردمشان خواب در چشم ندارند....

این یادداشت در خبرگزاری فارس

این یادداشت در خبرگزاری دانشجو

این یادداشت در خبرگزاری اهل بیت ابنا