نهِ ده

نوشته های محسن فینی زاده برای «محتوا» در بستر فضای مجازی

نوشته های محسن فینی زاده برای «محتوا» در بستر فضای مجازی

۴۱ مطلب با موضوع «مدیریت و محتوای تشکیلاتی» ثبت شده است

باید توجه شود که تلاوت صفحاتی در اردو و استفاده معنوی در همان لحظات هدف اساسی طرح نیست، بلکه هدف ایجاد رابطه بین افراد و قرآن است به نحوی که این انس پس از اردو هم حفظ شود .

برای رسیدن به این هدف ، روی یک سوره ی خاص تمرکز خواهد شد.

محاسن تمرکز روی یک سوره خاص :

-حل نسبتاً کامل مشکل روخوانی که برای بسییاری از افراد جز اصلی ترین دلایل دوری از قرآن است

پیامک هایی که در طول اردو با عنوان " ایست بازرسی"، فقط برای کادر ارسال می شد:

ایست بازرسی1:

 من، تو، او، ما، شما، ایشان فقط برای خدا کار کنیم!

ایست بازرسی2:

علامه طباطبایی پشت کار عجیبی داشت چندین سال برای تفسیر المیزان زحمت کشید روزی 14 ساعت مطالعه می کرد و شب و روز نمی شناخت از روزهای سال فقط یکروز را تعطیل میکرد و آن روز عاشورا بود.

ایست بازرسی 3:

ما در قبال تمامی کسانی که راه کج می روند مسئولیم. حق نداریم با آنها برخورد تند بکنیم، از کجا معلوم که در انحراف اینها تک تک ما نقش نداشته باشیم! شهید همت

ایست بازرسی4:

آدمی بنده خالص خدا نمی شود  مگر اینکه ستایش و نکوهش نزد او یکسان گردد. امام صادق(ع)

ایست بازرسی 5:

نامشخص

ایست بازرسی  6:

من از آنچه نمی دانید بیم ندارم بلکه از آن می ترسم که به آنچه می دانید چگونه عمل کنید. پیامبر اکرم (ص)

ایست بازرسی7:

گناهی که اندوهگینت سازد بهتر از کار نیکی است که به خود پسندی گرفتارت سازد. امام علی ( ع)  

ایست بازرسی 8:

 مومن محتاج سه خصلت است:توفیق از خدا، وعظ از خویش، قبول پند از دیگری

ایست بازرسی 9:

 راستی امروز برای خدا چیکار کردی؟

   بعد از اردو 2 پیام برای کادر ارسال شد که یکی بخشی از فرمایشات رهبر در فروردین ماه در جمع مسئولین دولتی بود که پیدا نکردم اما دو پیام دیگر عبارت اند از:

 فریاد روزگار ماست روح خدا، در روزگار قحطی هر فریاد، در روزگار قحطی هر جنبش، هر کوشش، فریاد روزگار ماست...شعر مرحوم شریعتی در تجلیل از امام

 رهبر معظم انقلاب:

دستگاهها بایدازآنچه شورای عالی انقلاب فرهنگی ابلاغ میکند,مثل یک امر واجب الاطاعه,اطاعت کنند.

 پیام هایی که در طول اردو و بعد از آن برای تمام زائرین ارسال می شد به صورت زیر است. آنهایی که با عنوان ((بار گران)) است مربوط به بعد از اردو است:

 ****

 "ما عاقلانه تصمیم می گیریم و عاشقانه عمل می کنیم" شهید سید حسین علم الهدی

 ****

 اولین پیامک بعد از اردو:

بارگران - زندگى همچنان جاریست وشهریان همان اند که بودند، اما من ازشهدا خواسته ام همانى نباشم که بودم.

بارگرانى بر زمین مانده است...

 ****

 بارگران-شکایت حضرت رسول ازمن وتونزد خدا:" ان قومی اتخذوا هذا القران مهجورا - خدایا، هماناقوم من قرآن رامهجورداشتند

بارگرانى برزمین مانده

 ****

 پیام در روز آخر اردو :

تنها چیزی که ما را از شیعیان پنهان می دارد همانا اعمال ناپسند و ناخوشایندی است که از آنها به ما می رسد... امام زمان (عج) 

 ****

 بارگران - راه ما آنروز تمام میشود که همه احکام اسلام جارى بشود. امام خمینی (ره)

  ****

 بارگران - یکى ازمهمترین مسئولیت هایى که ما انقلابیون مسلمان بردوش داریم درک سخنان امام است.

سیدحسین علم الهدى

بارگرانى برزمین مانده است.....

****

 پیامک در ایام سالروز شهادت شهید آوینی:

آخرین مقاتله ما-به مثابه سپاه عدالت-نه بادموکراسی غرب که بااسلام آمریکایی است،که اسلام آمریکایى ازخودآمریکا دیرپاتراست. سیدمرتضی آوینی

  ****

 بار گران- عزیزان من! ما از حصر اقتصادی نمی ترسیم ، ما از دخالت نظامی نمی ترسیم؛ آن چیزی که ما را می ترساند وابستگی فرهنگی است.امام روح الله(ره)

 ****

 امام خمینی:"نباید نگران باشیم که مبادا شکست بخوریم، باید نگران باشیم که مبادا به تکلیف عمل نکنیم."راستی تکلیف امروز ما در برابر ظلم به مردم بی پناه غزه چیست؟ بار گرانی بر زمین مانده است

 ****

 خودت را به دست حوادث و جریانها نسپار. خدا تو را آفریده تا به وجود آورنده جریانها باشی نه تسلیم شونده برابرشان. شهید بهشتی

این یادداشت یه بنده خدایی زحمت کشیدن و نوشتند من هم قسمتهای مهمش را در این پست قرار دادم

 

1- بینش اسلامی ( معارف اسلام ) شامل خداشناسی، امام شناسی و...

نکته ی مهم: معارف حقیقی و عمیق دین اسلام مد نظر باشد نه شعارها و ظاهر بینی ها و تندروی ها و کج روی ها

اسلام ناب محمدی نه چیز دیگر نه اسلامِ ...

نکته ی دوم: در شناخت معارف دین نباید موضوعاتی که به آن ها پرداخته می شود در طول هم باشند؛ یعنی مثلا به اخلاق فردی بپردازیم از وظایف منتظر جا بمانیم اول چند ماه به اخلاق بپردازیم بعد به موضوع بعد. نتیجه ی چنین کاری تک بعدی و کاریکاتوری بزرگ شدن آدم هاست! یعنی نقصان اساسی! نه کمال و رشد!

 

2- اخلاق: صرفاً اخلاق فردی مورد نظر نیست. غیر مستقیم کلاس با عنوان اخلاق شکل می گیرد اما با محوریت اخلاق در کارهای گروهی. مثلا در مثال ها البته همه ی این ها نیاز به مخاطب شناسی بسیار قوی دارد؛ هر کاری که در

آن مخاطب شناخته شده تیری در تاریکی است ممکن است بگیرد و ممکن است نگیرد. استادی که این کار را بر عهده می گیرد باید ارتباط نزدیک داشته باشد وهمچون مشاور و بسیار دوست در کنار افراد باشد که البته آفت های خودش را دارد اما آن چه مهم است این است که نباید هر جلسه استاد این موضوع عوض بشود و استاد دیگری بیاید. آفت اساسی و بسیار مهم این کار این است که اگر استاد متعالی ورشد نیافته ای در نظر گرفته شود رابطه به گروه سازی و فرقه سازی ( هر چند فرقه ای که در جهت نظام باشد ) و مرید سازی می رسد طوری که شاگردان به دلیل ارادت به استاد و این که قوت بسیار از او دیدند کم کم ارادت پیدا می کنند واو را بی اشکال می بینند و استاد اگر ضعیف النفس باشد یا خیلی قوی النفس نباشد به بهره برداری از گروه به نفع خود و شهرت طلبی می پردازد که این را بسیار دیده ام.  بعضی وقت ها هم اشکال از بچه هاست با این استاد بازی هاشون! اینقدر قاطی می کنند که اصل که اسلام است را در این آدم ناقص می بینند و با امام معصوم اشتباه می گیرند. البته چون این آفت ها خطرناک اند پس در ابتدا نباید از استاد ثابت استفاده بفرمایید. تا اساتید رو بشناسید نکته ی مهم تر این که بعد ازدیدن چند استاد قرار نیستبه اجماع دست بزنید و ببینید بچه ها کدام استاد را بیش تر پسندیدند. بعضی ازاین استاد ها جاذبه بسیار دارند و معلوماتی هم قابل توجه ! اما متاسفانه درون خیلی جالبی ندارند!!!!

 

3- نگاه اسلام به زن و وجود زن

 

4- نگاه اسلام به فعالیت زن در خارج و داخل خانه

 

5- نقش زن در رشد، اعتلا وسلامت جامعه و ملت به عنوان مادر، همسر و یک شهروند که در جامعه فعالیت میکند.

 

6- مسلمان بودن یعنی چه؟ حقیقت اسلام چیست و ما چگونه مسلمان ومومن واقعی هستیم؟

 

7- ابزار های تبلیغ: بهترین ابزار تبلیغ، تبلیغ عملی است! واین که امام صادق ع فرمودند: سخنان ما را به مردم بگویید مردم هدایت می شوند.

مثلاً بعضی ها به اسم نظام و حفظ جمهوری اسلامی خلاف اسلام عمل می کنند! بعد ادعای اجرای اسلام می کنند!!!

به قول مقام عظمای ولایت حضرت آیت الله خامنه ای ما ادعا نداریم که اسلام را پیاده کرده ایم و می کنیم ما سعی مان بر این است که اسلام را پیاده کنیم!!!!!!!! چنین مرد بزرگی چنین می فرمایند آن وقت یک عده ای به اسم نظام کارهای غلطی می کنند بهشون ایراد می گیری ضد نظام واسلام تلقی می شی!

یا یکسری مستحبات دین را واجبات دین تلقیمی کنند و پدر مردمرا هم در می آورند که چرا چنین نیستی وچنان هستی!

باید بدانیمکه نماز وحجاب و تیپ حزب اللهی ما ، ما را به عصمت و خدایی نمی رساند. ما سراسر پر از اشکالات متفاوتیم که این حجاب و نماز کورمان کرده!!!!!! کجا مردان بزرگ روزگار این طور بوده اند!!! وقتی یک بچه ی غیر مذهبی را مبینیم خود را هدایت شده ای می بینیم که باید او را هدایت کنیم در صورتی که الله علیم بذات الصدور. متاسفانه ما فقط از نظر تیپ حزب اللهی ومذهبی می زنیم . درونمان خراب تر از این حرف هاست. حدیث از امام صادق داریم که در زمان ظهور حضرت مهدی کسانی به اوایمان میآورند که در ظاهرمانند صائبین هستند!!!!!! یعنی چه؟؟؟؟؟؟

اگراز این دست بخواهم مثال بزنم کتابی مشتمل بر هزاران هزار صفحه خواهد شد. تعادل و بصیرتی که از امام و آیت الله العظمی خامنه ای دیدم همان چیزی است که هنوز در کس دیگریندیدم! مستحبات را در حد واجب دیدن ، کج فهمی دین،جلوتراز دین رفتن و ....

 اسلام و قرآن اصل است یا مبلغین واقعی و غیر واقعی؟

ما باید اسلام را از مبلغین واقعی بشناسیم تا در برابر منحرفین ، افراطی ها و تفریطی ها ایمن باشیم و آنقدر رشد کنیم که در برابر آن ها بایستیم.

اسلام فقط دین احکام نماز و عبادت نیست. عبادت به معنای بندگی کردن خداست و بنده ی خدا یعنی زندگیمان طوری باشد که مرضی رضای خدا باشد..

برای مورد ششم به نظرم دکتر وحیدی گزینه ی خوبی است، چیزهایی رو می فهمه که خیلی ها حالا حالا ها نمی فهمند!!!!!!

درمورد ابزار تبلیغ استاد نمیشناسماما اگرخواستید عمرو فرصتی بود شایدبتونم چیزهایی براتون بنویسم. نکته ی مهم اینه که از استادی که عملا کار کرده باشد و تجربه ی واقعی و عملی داشته باشد ودر این فضاها بوده باشد باید استفاده کرد.

 

8- راههای صحیح شناخت اسلام و حقایق آن شامل حدیث شناسی و اصول عقاید و ازاین دست موارد

نتیجه این که ضرورت کلاس های بالا اینه که سعی کنیم مسلمون واقعی باشیم و با اخلاص و نور ایمان عمل کنیم واین که درست عمل کنیم.با بینش صحیح ! پیغمبر اسلام می فرمایند من و امتم بر بینش و بصیرت عمل می کنیم.

از ادعا و نادانی و سطحی نگری در بیاییم و با درد کار کنیم. درد دین درد خدا درد نفس درد ایمان درد آدمیت آن موقع همخدا رو می بینیم هم ولی خدا رو...

اصل رو بشناسیم هر چی غیر اون غیر اصل است!

 

9-معرفی ابزارهای کارفرهنگی

یک سخنران باشه که ابزارها رو معرفی کند و مزایا و معایب و زمینه ی استفاده ی هر کدام را مطرح کند. و همون جا استعداد یابی بچه ها رو هم بکنه . این کلاس باید به صورت کارگاهی و دو طرف باشه.

هر ساله به خواست و مدد خداوند منان این توفیق را پیدا می کند که تعداد از دانشجویان دانشگاه را  به عنوان خادم، به زیارت امام علی بن موسی الرضا ببریم.
یادداشتی که در حال مطالعه آن هستند برگرفته از ایده های اجرایی کارگروه های فرهنگی و اجرایی این اردو بوده و سعی در واضح تر شدن برنامه پیش رو دانشجویان در این زیارت داشته ایم. بعضی از موارد از برنامه های سال 88 مجموعه خودمان است و بعضی نظرات تجربی خودم...

ضرورت زیارت
نوشتن در مورد امام رئوف، علی بن موسی الرضا آنقدر سخت و فراوان است که شاید بی انصافی باشد که بخواهیم در مقدمه این طرح آن را بیان کنیم اما در این یادداشت فقط به بیان بخشی از زیارت نامه امام رضا بسنده می کنیم و آن اینکه:
«خدایا آهنگ به درگاهت کردم از وطنم و نور دیدم و طی کردم شهرها را به امید
رحمت تو ناامید مکن مرا و باز مدار مرا بدون برآوردن حاجتم و رحم کن رفت و آمد
بر سر قبر فرزند برادر رسولت درودهای تو بر او و آل او پدر و مادرم فدای تو باد
ای مولای من آمدم به زیارتت و بدرگاه شما وارد شده و پناهنده از آنچه جنایت
کردم بر خودم و بار سنگین گناه را بر دوش کشیدم پس شفیع من باش به درگاه خدا
روز نداریم و بی چیزیم برای توست نزد خدا مقام پسندیده و تو نزد او آبرومندی
 
خدایا من تقرب می جویم به سوی تو به دوستی و ولایت ایشان پیرو و دوست آنهایم
بدانچه پیرو و دوست اول آنها بودم و بیزارم از هر دسته و گروهی جز آنها خدایا
لعنت کن به کسانیکه تبدیل کردند نعمت را و متهم کردند پیغمبرت را و منکر
آیات تو شدند و مسخره کردند امامت را و سوار کردند مردم را بر دوش آل محمد
خدایا من تقرب می جویم به سویت به وسیله لعنت بر آنها و بیزاری از آنها در
دنیا و آخرت ای مهربان»

نحوه اجرای اردو
کمیته اجرایی این اردو در دو کار گروه به شرح زیر در حال فعالیت است

کارگروه فرهنگی و مذهبی

تبلیغات و فضا سازی (چند نمونه تبلیغات و پوستر می تونید اینجا ببینید)

محتوا سازی

فوق برنامه و مسابقات

کار گروه اجرایی

اجرایی

پشتیبانی

محتوا سازی برای اردو
مشخصا یکی از موضوعاتی که همیشه در اردو ها و در فعالیت های دانشجویی مورد توجه است محتوا سازی برای طرح و در این مورد برای اردو می باشد

منشور اخلاقی
متاسفانه یکی از مشکلاتی که در اردوهای دانشجویی دانشگاه ها دیده می شود ، عدم رعایت برخی مسائل اخلاقی دانشجویی است . بعضا در اردوها دیده شده که دانشجویان شان دانشجویی خود را حفظ نمی کنند و با رفتار های نامناسب و پوشش های غیر دانشجویی در جمع حضور پیدا می کنند که این موارد بسیار خطرناک و آفتی بسیار بزرگ برای اردوهای دانشجویی می باشد .
لذا
  برای جلوگیری از این قبیل مسائل منشور اخلاقی تنظیم کرده است که در جلسه توجیهی اردو در اختیار همگان قرار دهید

نمایش فیلم
اقدام به پخش فیلم می نماید . هدف از پخش فیلم تنها پرکردن زمان دانشجو نیست بلکه ایجاد نگاه نقد گرایانه و تحلیل گری در وی است که فیلم ها با مشورت نهاد رهبری گزینش می شود .


استفاده از احادیث امام

یکی از کارهای خوبی که می شود در این اردو مثلا در هر کوپه قطار و یا در اتاق های اسکان انجام داد استفاده از احادیث این امام بزرگوار و دیگر معصومین هست تعدادی از این احادیث را به عنوان نمونه می توانید از اینجا مشاهده کنید

بهترین وقت زیارت
شاید اگر بخواهید بهترین وقت زیارت راب رای اردو های دانشجویی بدانید همین جمله کافی هست که در بین طلوعین چیزهایی در حرم امام رضا می دهند که اگر کسی درک کند سعادت دنیا و آخرتش را تضمین کرده
برگزاری هیئت
با توجه به زمان در نظر گرفته شده برای اردو ، که اربعین یا... است .
  یک شب به مناسبت  اقدام به برگزاری هیئت و مراسم سوگواری نمایید . که این مراسم توسط دانشجویان برپا  شود .

برنامه تهیه نذری اربعین یا...
از آنجایی که کارهای گروهی اثرات ویژه ای بر روی صمیمیت افراد با یکدیگر و نزدیکی قلوب دارد ، با مهیا کردن شرایط مناسب زمینه را برای درست کردن نذری به صورت گروهی فراهم نمایید .علت برگزاری این برنامه درگیر شدن همه دانشجویان و ایجاد فضای معنوی و صمیمانه در اردو است .

بازدید از حرم
برای آشنایی دانشجویان با حرم مطهر رضوی و استفاده هرچه بیشتر از امکانات داخل حرم این برنامه در روزهای اول
  اجرا شود .

شاید اگر فقط بخواهید مزار و مکان های داخل حرم را بازدید کنید یک روز زمان لازم است، خوب است رفتن به حرم را فقط محدود به زیارت نکنید و مکانهایی مثل بهشت ثامن، مقبره شیخ حر، شیخ بهایی ، بازدید از موزه که در داخل حرم واقع است نیز استفاده نمایید

برای جلوگیری از رفت وآمد های اضافه و طولانی دانشجو ، برنامه بازار دسته جمعی نیز در نظر گرفته شود

از دیگر مکان های مشهد که فضای دفاع مقدس هم دارد بازدید از گلزار شهدا مشهد (بهشت رضا) با همراهی یکی از خانوده معظم شهدا صیاد شیرازی و یا شهید برونسی

شب شعر

با شناسایی افراد شاعر در اردو شب شعر شهدا برگزار می شود .


بسته فرهنگی  ( ره توشه )

برای
  تغذیه فکری و ایجاد یک جریان فرهنگی سالم  لازم است در زمان های خاص از لحظه حرکت تا برگشت مطالبی در اختیار دانشجو گذاشته شود . که این مطالب غالبا در  به شکل بسته فرهنگی به دانشجو اهدا می شود .
محتویات بسته فرهنگی
نشریه کوچک و جمع جور درباره زیارت که کمی هم دانشجویی و تصویری باشد
کارت های ختم قرآن مثل اینکه هر نفر 2 صفحه بخواند و کل اعضای اردو باهم یک ختم قران دسته جمعی انجام دهند
فال حافظ
  یک جور کار ادبی است که باعث نزدیکی بیشتر دانشجویان با فرهنگ عرفان صحیح و... می شود
دل نوشته ها دانشجویی که
چند نمونه (برای مشاهده کلیک کنید) را به پیوست قرار داده ام این ها را سال 87 یکی از دوستان برای ما نوشت
کتاب موضوعش بنا به نیاز تهیه
  شود ولی حتما کوتاه و خوندانی باشد
سی دی مجموعه ای که گرافیک و محتوای خوبی دارند - گاها اردو ها نگاه می کنند که چه سی دی رایگان به دستشان می رسد آن را توضیح می کنند که این خیلی خوب نیست
یادبود اردو هم مهم است مخصوصا اگر ارد برای خانم ها برگزار می شود فقط لطفا از یاد بودها استفاده کنید به به روحیات دانشجویی سازگار است و کمتر تکراری شده


برآورد هزینه ها و اقلام مورد نیاز(بر اساس سال 88)
 1   اسکان و غذا    هرشب 12000 تومان
2
    بلیط قطار    25000 تومان
3
    هزینه اتوبوس برای انتقال دانشجویان از راه آهن به هتل و برعکس      تومان 70000
4
    هزینه اتوبوس برای اردوی تفریحی و فرهنگی    تومان  750000
5
    هدیه فرهنگی    هر بسته 4000 تومان
6
    هزینه جانبی        300000 تومان
جمع کل
    هزینه هر نفر 75062 تومان
  

 

شاید نوشتن این متن برایم مهم بود، برای همین هم زمانی شروع به نوشتن آن کردم که کمترین دغدغه ذهنی را داشته باشم.
در این چند ساله که درگیر کار تشکلاتی دانشجویی هستم با طیفهای مختلف دانشجویان برخورد کرده ام ، این نوشته شاید جمعبندی این چند ساله باشد که بیان آن را به این شکل صحیح تر می دیدیم. البته این شروع است ، امید است دوستان این متن را کامل و اصلاح کنند تا این نوشته هر سال کامل تر شود و در دست دوستانی باشد که در سال های آینده عهده دار این وظایف هستند و ما آنها را نه اینکه نمی بینیم ، حتی اسمشان را هم شاید نشنویم.

حرکت از لرستان

در ادامه جزییات برنامه اردو را مشاهده می فرمایید:

 

سه شنبه 3/12/89

v     سا عت 9:30  حرکت به سمت خوزستان

  • محل حرکت مسجد الاقصی خرم آباد که با هماهنگی های انجام شده، شب قبل نیز پذیرای تعدادی از فعالین شرکت کننده در اردو بود.

v     ساعت 12:30  رسیدن به دوکوهه

  • برپایی نماز ظهر و عصر به امامت روحانی کاروان (حاج آقا میثمی) همراه با سخنرانی ایشان
  • برپایی افتتاحیه اردو با سخنرانی سید رضا هاشمی به عنوان مسئول اردو، معرفی مسئولین اردو و توزیع بسته فرهنگی
  • صرف نهار
  • ساعت 14:30 حرکت به سمت اهواز

v     ساعت 17:00  رسیدن به اهواز

  • زیارت حضرت علی ابن مهزیار و اقامه نماز مغرب و عشاء
  • ساعت 19:30 اسکان در پادگان شهید محمودوند
  • صرف شام
  • جلسه آشنایی و معرفی در حسینیه پادگان شهید محمودوند

v     ساعت 24:00 خاموشی

چهارشنبه 4/12/89

v     اهواز

  • ساعت 5:30     اقامه نماز صبح به صورت جماعت
  • ساعت 7:00 بیدارباش، جمع کردن پتوها و توزیع لباس خاکی به صورت امانی (پوشیدن لباس اختیاری)
  • صرف صبحانه
  • ساعت 8:30 حرکت به سمت محل اجرای کلاسها (کانون جوان شهرستان اهواز)
  • اجرای کلاس، استاد دنیوی با موضوع تقابل اسلام و غرب
  • ساعت 11:30    حرکت به سمت سوسنگرد

v     ساعت 12:30       رسیدن به سوسنگرد

  • اقامه نماز ظهر و عصر در مسجد کنار مقبره شهید سبحانی
  • سخنرانی حاج آقا میثمی
  • روایتگری برادر میثم کشکولی داخل مسجد
  • روایتگری برادر شهید سبحانی بر مزار ایشان
  • صرف نهار در کانون شاهد سوسنگرد
  • ساعت 15:00 حرکت به سمت فکه

v     ساعت 17:00 رسیدن به فکه

  • حرکت همراه با مداحی و سینه زنی به سمت مقتل شهدای فکه
  • شعرخوانی برادر کشکولی
  • روایتگری علی اکبر دهنوی در قتلگاه فکه
  • زیارت قتلگاه شهید آوینی و استفاده از روایتگری رضا مصطفوی (سردبیر نشریه امتداد)
  • اقامه نماز مغرب و عشاء
  • حرکت به سمت اهواز

v     ساعت 22:00 حضور در پادگان شهید محمودوند

  • صرف شام
  • پخش فیلم (مستند تشییع شهدای گمنام) در حسینیه پادگان شهید محمودوند
  • روایت گری آقای مهدی حق شناس (از برادران تفحص) در حسینیه پادگان شهید محمودوند

پنج شنبه 5/12/89

v     اهواز

  • ساعت 6:00 اقامه نماز صبح به جماعت
  • صرف صبحانه
  • ساعت 8:30 حرکت به سمت محل اجرای کلاسها (کانون جوان شهرستان اهواز)
  • ساعت 9:00 الی 9:45 کلاس اول، استاد دنیوی (تقابل انقلاب اسلامی و غرب)
  • ساعت 10:00 الی 11:30 کلاس دوم، حجت الاسلام محمدی (شیوه ها و اصول کار فرهنگی)
  • ساعت 11:30 حرکت به سمت مقبره شهدای هویزه

v     ساعت 12:30 حضور در مقبره شهدای هویزه

  • اقامه نماز ظهر و عصر
  • سخنرانی حاج آقا میثمی با موضوع ولایت فقیه
  • روایت گری درباره شهدای هویزه
  • صرف نهار
  • ساعت 15:30 حرکت به سمت طلائیه

v     ساعت 17:00 رسیدن به طلائیه

  • مداحی و سینه زنی
  • روایت گری حاج کاظم آفاق
  • اقامه نماز مغرب و عشاء
  • ساعت 19:30 حرکت به سمت اهواز

v     ساعت 22:00 حضور در پادگان شهید محمودوند

  • صرف شام
  • سخنرانی حاج حسین یکتا
  • ساعت 24:00 خاموشی

جمعه 6/12/89

v     اهواز

  • ساعت 7:30 بیدارباش
  • صرف صبحانه
  • ساعت 8:30 حرکت به سمت کانون جوان شهرستان اهواز
  • ساعت 9:00 الی 12:00  برگزاری 2 کلاس، استاد محمدی (شیوه ها و اصول کار فرهنگی)
  • 12:00 حرکت به سمت پادگان شهید محمودوند
  • اقامه نماز ظهر و عصر
  • تکمیل برگه های نظر سنجی و اطلاعات فردی
  • صرف نهار
  • ساعت 14:30 حرکت به سمت خرم آباد

v     ساعت 15:30 الی 14:00 زیارت مقبره شهدای گمنام اندیمشک

v     18:30 الی 19 اقامه نماز مغرب و عشاء در عوارضی آزاد راه خرم آباد پل زال

v     ساعت 21:00 رسیدن به خرم آباد

  • راهی کردن برادران شهرستان های مختلف به سمت شهرستان خودشان

 

سال1385 بود که با بچه های دانشگاه برای اولین با رفتم راهیان نور، یادم هست تازه هفته قبل از مشهد برگشته بودیم که من دو یا سه تا از بچه رفتیم، یکی شون که مسئول بود، یکی شون فقط خبر دارم متاهل شده و نفر آخر هم الان حوزه علمیه درس می خواند، با این بنز از تهران راه افتادیم، چشم شما روز بد نبینه عجب ماشین هایی بود، فکر کنم بنز 302 بود ، فکر کن از تهران تا خرمشهر و تو منطقه یه 3 یا 4 روز  بعدش هم برگشت...

از ماشین که بگذریم غذا ها هم خیلی آن وقت ها باکیفیت بود، حیف عکس هاشو ندارم، یه استانبولی به ما دادند که کلا از دیدن تا خوردنش خاطره بود چون بیشتر شبیه کیک بود که با دو تا زیتون تزئین شده باشد، مسئول کاروان تیکه کلامش همین زیتون ها بود-یادش گرامی و راهش پر رهرو باد چون اون هم تا جایی که خبر دارم ازداواج کرده-

سال 1387 به دلایلی ما راهیان نرفتیم، عللش مستتر بماند اما خاطره انجا این بود که به یکی از بچه ها-الان سرباز است- گفته بودند برو بلند گو بخر رفته بود از این بلندگو های سبزی فروش خریده بود هنوز هم فکر کنم تو دفتر باشه

سال 1388 و 1389 با بچه بودیم، شاید بهترین راهیان هم همانها بود هنوز با اکثر بچه ها ارتباط دارم، 89 بود بعد از راهیان ماندیم ستاد خرمشهر مثلا کمک کنیم یادم هست چون آب گرم کن ان وقت برقی بود-خرمشهر گاز ندارد- ما هم یه 10 یا 15 نفر بودیم باید از صبح نوبت می گرفتی تا بری حمام ان هم فقط چند دقیقه اول آب گرم بود، چهره من ان وقت ها دیدن داشت ریش بلند و نا منظم، موهای کثیف و چرب و... تا 29 اسفند آنجا بودیم یادم هست با بچه های شریف برگشتیم تعریف می کردند که مسئولشان که فکر کنم تازه داماد هم بود یکی از بچه افتاده بود اروند اون هم پریده بود نجاتش بده از اروند هم مستقیم برگشتند از انجا هم شیراز داشت می رفت خانه مادر زن....

یه موضوعی هم در مورد غذا های هست که بعدا می گم

این آقای حلوایی-روحانی بود- هم با کاروانش بود یادم هست یه صحبت مفصل در مورد فیلم طلا و مس کردیم و ایشان هم خوراکش شعر بود شعر بود حافظ

یکی از این اتوبوس ها سال 1388 تلویزیونش یک مقدار جلو بود این رفقای ما هم که جلو می شستن هر وقت می خواستن بلند بشن هی سرشان می خورد به این تلویزیون این شده بود سوژه خنده کل ماشین، اگر یه مرتبه سر کسی نمی خورد همه تعجب می کردند

یادم هست تو هویزه بودیم می خواستیم برگردیم که گفتند ما بچه ها را شمردیم یکی نیست ما شاید یه 40 یا 50 دقیق ای هویزه زیر و رو کردیم، فکر کنم اسمش همه یاد گرفتند از بس هی پیج کردیم بعد از کلی گشتن پیدا نکردند گفتند پیدا شده، گفتیم کجا بوده ، گفتند تو ماشین این گوشه ما ندیده بودیم، ما هم خونسرد گفتیم عیبی ندارد بگذریم تو دلمان چی گفتیم

 

نه دی هشتاد وهشت www.881009.ir بسته محتوایی فرهنگی  راهیان نور


برای دانلود کلیک کنید )حجم:6مگ(

مطالب، محتوا، پوسترهای ، تجربه و ایده های راهیان نور

دانشگاه های مختلف کشور چندسالی است که عجیب درگیر فعالیت های سیاسی شده اند البته این در گیر فعال بودن آنها ربط زیادی به دانشجویان ندارد بلکه بیشتر مرتبط با مسئولین دانشگاه ها است!

مسئولینی که هر کدام طرف دار یک جریان و گروه سیاسی هستند و در نزدیک انتخابات سعی می کنند به صورت غیر مستقیم از فضای تحت مدیریتشان برای ساخت اینده سیاسی خودشان استفاده کنند.

این موضوع شاید در بدیهی ترین شکلش در سال 88 و توسط دانشگاه آزاد شکل گرفت، سنتی که به احتمال زیاد در سال 92 بیش از پیش شاهد آن خواهیم بود.

حضور تعداد زیادی از اساتید دانشگاه علم وصنعت در دولت، ویا جنگ دولت با دانشگاه آزاد از دیگر مصداق های سیاسی تر شدن مسولین دانشگاه ها است

انتخاب سیاسی بعضی از مسئولین دانشگاه ها و نیز حضور اعضای اسبق بعضی از نهاد های انقلابی به عنوان رئیس دانشگاه و تغییرات سیاسی مسئولین دانشگاه ها همه خود مسبب این امر هستند این درحالی است که دانشگاه ها تا قبل از عید به دلیل عدم اعلام سیاست ها و برنامه های انتخاباتی از سوی وزارت علوم اجازه هیچ حرکت سیاسی و یا حتی حرکت و برنامه هایی با موضوع مشارکت در انتخابات را نداده و بعد از عید هم دانشگاه ها فقط تا 20 اردیبهشت یعنی چند روز قبل از مشخص شدن کاندیدا قطعی باز هستند که با این وضعیت فقط حدود یک ماه و بدان داشتن مصداق برای بررسی موشکافانه کاندیدا  زمان برای دانشجویان در نظر گرفت.

حال اینکه چه سیاستی پشت چنین برنامه ریزی هست؟

و یا اینکه آیا بازهم باید منتظر حرکت های جانب دارانه بعضی از دانشگاه ها در حمایت از کاندیدا خاصی بود؟

و یا باید از این به بعد منتظر تغییرات 4 یا 8 ساله مسئولین دانشگاه با تغییر دولت بود؟

همه اینها سبب به وجود آمدن مسئولین دانشگاه سیاسی و جهت دار از یک سو و دانشجویان منزویی و غیر سیاسی و دست بسته از سوی دیگر می شود.