نه دی هشتاد و هشت

دست نوشته های محسن فینی زاده برای آنچه وظیفه اش بوده که بگوید...

دست نوشته های محسن فینی زاده برای آنچه وظیفه اش بوده که بگوید...



درباره من | ارتباط من | تلگرام من | توییتر من
---------------------------------



آخرین نظرات

۴۲ مطلب با موضوع «ولایت فقیه» ثبت شده است

یکی از موضوعاتی در طول عمر انقلاب جایش خالی بود نظریه اقتصادی انقلاب اسلامی جدای از نظریه های کمونسیم و لیبرالیسم بود، به بیان بهتر انقلاب اسلامی لازم بود جدای از دیگر مکاتب نظریه خود برای برای اقتصاد و معیشت مردم ارائه دهد،

­بنای دولت اسلامی بر مبنای خدمت به مردم و اداره امور مردم بر اساس شرع و قوانین الهی است، به بیان بهتر دولت اسلامی تشکیل می شود تا مردم را به  رشد وتعالی برساند.

نگاه به این موضوع در طول تاریخ جایگاه و تعامل ملت و دولت را نسبت به دیگر نوع حکومت ها متفاوت می کند، در نگاه اسلامی مردم شهروند نیستند بلکه مردم صاحب هستند به بیان بهتر در نگاه غرب دولت  حاکم به مدرم و برای برقراری نظم و احقاق حقوق شهروندی تشکیل می شود ولی در نگاه اسلامی دولت و حکومت امری الهی است که د رجهت رشد انسان شکل می گیرد در این نگاه انسان جزی از دولت است.

یکی از موضوعاتی که در مورد حسن روحانی مانند هاشمی رفسنجانی مشهود است سیاست ورزی در برخورد با افکار عمومی و حمله تند به منتقدان است.

این سیاست در زمان هاشمی رفسنجانی کار را به جایی رساند که انتقاد به عملکرد دولت در حکم مخالفت با اصل نظام بود به صورتی که این خفقان سبب ساز شد تا در سال 76 دولت اصلاحات با اهنگ مخالفت با هاشمی روی کار بیاید.

در دیدار رمضان رهبر انقلاب نکته ای بیان شد که از چند دیدگاه حائز اهمیت است و آن جلوگیری از باشگاه سیاسی شدن دانشگاه هاست.

چند سالی است که به علت رسمی نا میمون ریاست دانشگاه ها با سرعت بسیار زیادی همگام با صحنه سیاست در حال تغییر است، مسیری که انتصابات و جایگاه ها را در سیستم علمی به جای اولویت علمی به سمت اولویت سیاسی سوق می دهد، مسیری که خواسته یا ناخواست سبب ایجاد موانع در جهت پیشرفت علم کشور است، پیشرفتی که در دید سیاسیون به اصطلاح اعتدال طلب بسیار ناچیز است و به فرمایش رهبری نیاز مند گردش و تور علمی برای آشنایی بیشتر با این پیشرفت ها هستند.

تبدیل شدن دانشگاه به باشگاه سیاسی با سه پارامتر قابل تشخیص است

اول: انتصاب و عزل سیاسی در سطح ریاست دانشگاه ها: که نمونه ان را می توانید به عزل های یک سال گذشته در دانشگاه های دولتی که به صورت بولذری انجام گرفته بیان کرد و یا به عزل های سلیقه ای مثل عزل دانشگاه آزاد شیراز با دلایل تفاوت نظر سیاسی و حضور یک سخنران...

 وقتی علت عزل و نسب یک مسئول در دانشگاه به جای توانمندی مدیریت آموزشی و تجربه مدیریت به سمت سلیقه سیاسی او حرکت می کند نتیجه آن این می شود آن مسئول هم به جای حرکت در مسیر علمی در مسیر سلیقه سیاسی اش حرکت می کند و اولویت اولش می شود راضی نگه داشتند کسانی که او را سر کار آورده اند.

نتیجه آن قلع و قمع کردن اساتید مخالف در موضوع سیاست در دانشگاه ها تبدیل به سنت شده و هر چهار سال و یا هشت سال یکبار دانشگاه ها یک مرتبه دچار زلزله سیاسی می شوند، معیار گزینش و انتصابات در محیط های علمی دیگر علمی نیست....

دوم: مخالفت و عدم اجراء قوانین مخالف با مشی سیاسی: مشخص است بعضی از قوانین و مقررات و آیین نامه ها و سرفصل ها به مذاق بعضی از جریان های سیاسی خوش نمی آید و فلان بخش نامه را مخالف هم گروه های سیاسی خود می دانند. در نتیجه قوانین با معضل اجرا روبرو می شوند که این را در بهانه آوردن ها در جرا به وضوح می شود دید.

قانون تا زمانی که قانون نشده و طرح یا لایحه است امکان جدل دارد اما و قتی قانون شد همه موظف هستند آن را انجام دهند خواه با آن موافق باشند خواه نباشند این حداقل درک از مقوله قانون مداری است.

سوم: حرکت های سیاسی و دانشجویی در جهت منافع جریان ها : در فتنه 88 و اتفاقات سال 87 شاهد آن بودیم که چگونه جریانات معاند با حضور لایه های دانشجویی دانشگاه های تهران چگونه کشور را به بحران نزدیک کردند.

 وقتی دانشجویان به جای مسیر یابی سیاسی و شناخت سیاسی دچار هیجانات سیاسی می شود مشخصا سودش برای کسانی است که دنبال فشار از پایین و چانه زنی از بالا هستند می باشد و ضررش برای محیطی علمی است که محصول مطلوبش دانشجو به معنی واقعی است.

شکر خدا خدا فضای رسانه ای و دانشجویی امروز کشور ما از همه لحاظ بسیار فعال تر از سال های قبل است و این امر اجازه تبدیل شدن دانشگاه به محیط غیر علمی را نمی دهد.

اشاره رهبر انقلاب به این نکته که در برهه ای در گذشته این اتفاق افتاده باید مورد توجه مسئولین وازت علوم قرار گیرد و نگذارند مسئولین و مخصوصا خط فکری های گذشته که سبب این شدند دوباره به صورت دیکتاتور یبه محیط اجرایی دانشگاه مسلط شوند.

وقتی شناسنامه ها را می گرفتم به چهره تک تک مردم نگاه می کردم

یه حرف ثابت در چهره همه انها بود و برای لبیک به امام خود آمده ایم

همه آمده بودنشان وآمدنشان بخاطر دعوای بین دولت و مجلس نبود، بخاطر دعوت فلان قوه و یا فلان مجمع نبود

همه آمده بودند چون رهبر گفته بود بیایید و مشت محکمی به دهان دشمنان بزنید

مردمی که از تورم ناراحت بودند چند ماه قبل گوشت فلان قیمت بود حالا شده فلان قیمت، اینها به خاطر اظهارات  شاذ مسول دفتر فلانی و یا فلان نماینده در مورد ولایت فقیه نیامده بودند

اینها آمده بودند که بگویند بیخود محرم نمی گیرند اگر ولی شان حکم کند پای او می ایستند، یا وضو می آیند رای می دهند، حتی اگر دخل و خرجشان نسازد، وحتی اگر جوان بی کار در خانه داشته باشند.پشت چهره همه آنها یک حرف ثابت بود ما نه پیروی مجلس هستیم و نه دولت، نه به کواکبیان رای می دهیم نه علیخانی و نه پروین احمدی نژاد و نه حتی ناطق نوری که 30 سال است نماینده است، ما مردانه پشت ولایت ایستاده ایم


سلام علیکم

 خدمت مقام معظم رهبری- امام خامنه ای

وقتی به تاریخ نگاه می کنیم همیشه حرکتهای بزرگ و انقلابی به دامان زنانی بزرگ برمیگردد، همان طور که امام فرمودند که سربازان من درگهواره هستند باید در این جمله دقت کرد، این زنان هستند که زودتر از مردان شروع میکنند و کار انها تربیت کودکان داخل گهواره است تا بعدا تبدیل شوند به مردان بزرگی مانند انهایی که دیدیم.

حال در جامعه امروز حجاب و جایگاه این زن از یک سو با حرکت های پنهان و گاها آشکار فمینیستی و از سوی دیگر با حرکتهای سنتی غلط مورد حجمه است چند سوال از محضر شما داشتم:

1-   نظر جناب عالی در مورد تفکیک جنسیتی در محیط دانشگا، کار و... چیست؟ درصورتی که نظر شما موافق است آیا اجبار یبودن آن را مجاز می دانید؟

2-   تا چه حد ساختار فرهنگی کشور  را در موضوع حجاب را مناسب میدانید و آیا نیازی است دانشجویان وجوانان در اصلاح این ساختار وراد شوند؟

3-   بهترین منبع و مانیفست برای بحث حجاب درجهت اصلاح وضعیت ومیل به سوی جامعه ای محجبه را چه می دانید؟ آیا اصلاً منبع تئوریکی برای آن قائل هستید؟

4-   آیا شما وجود زینت را در حجاب می پسندید و یا باهرگونه زینت نمایان مخاف هستید؟

 

در آخر از جناب عالی استدعا دارم  این سوالات به صورت رسمی پاسخ دهید تا انشاالله گره از عملکرد ها و حرکت ها باز شود

 

محسن فینی زاده