نه دی هشتاد و هشت

دست نوشته های محسن فینی زاده برای آنچه وظیفه اش بوده که بگوید...

دست نوشته های محسن فینی زاده برای آنچه وظیفه اش بوده که بگوید...



درباره من | ارتباط من | تلگرام من | توییتر من
---------------------------------



آخرین نظرات

۵ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «امام زمان عجل الله فرجه» ثبت شده است

به خودم می گفتم  علت چیست که امام مان از ما دور است یا بهتر بودیم ما از امامان دور هستیم؟

قبول دارم که گناهان ما سبب آزار صاحب ماست اما مگر در زمان بعد از پیامبر گناهان امت پیامبر کم بود که امامشان برای آنها چون خورشید بود و پشت ابر نرفته بوده - با اینکه بدون شک پشت کردن به ولایت حضرت امیرالمومنین و نداشتن حُب ایشان بزرگ ترین گناه است و حال چه برسد که بخواهیم در مورد شهادت دردانه پیامبر حرف بزنیم-....

به خودم می گفت انسان گنه کار که بیشتر به امام احتیاج دارد تا انسان پاک، وقتی در راه گم شدی و راهی را به اشتباه رفتی بیشتر به یک راهنما احتیاج داری، اگر ما گنه کاریم -که هستیم- به امام بیشتر احتیاج داریم.

اما علت واقعی چیست؟

بنظر آنچیزی که باعث شد در طول عمر انسان خدا در زمان های خاصی برای او هادی بفرستد نیاز به هدایت به اضافه مناسب بودن پذیرش هدایت بود.

یعنی اینکه ما نیازمند هدایت و ظهور باشیم کافی نیست بلکه باید تمام وجودمان و تمام جامعه ما آماده پذیرش هدایت باشد.

فرق این با گناه نکردن بسیار است،

به قول استاد صفایی حائری: کفر متحرک به اسلام می رسد، ولى اسلام راکد، پدر بزرگِ کفر است.  سلمان‏ها در حالى که کافر بودند، حرکتشان آنها را به رسول منتهى کرد  و زبیرها در حالى که با رسول بودند، رکودِشان آنها را به کفر پیوند زد. کفرى که با حرکت ما همراه باشد، وحشتى ندارد، وحشت آنجایى است که با رکودها پیوند خورده باشیم.(کتاب حرکت/ صفحه 12)  منبع: http://881009.irبه قول استاد صفایی حائری: کفر متحرک به اسلام می رسد، ولى اسلام راکد، پدر بزرگِ کفر است.

سلمان‏ها در حالى که کافر بودند، حرکتشان آنها را به رسول منتهى کرد

و زبیرها در حالى که با رسول بودند، رکودِشان آنها را به کفر پیوند زد.
کفرى که با حرکت ما همراه باشد، وحشتى ندارد، وحشت آنجایى است که با رکودها پیوند خورده باشیم.(کتاب حرکت/ صفحه 12)

برای حرکت به سمت ظهور بایستی گناهان را کنار بگذاریم اما این بخشی از حرکت است باید آماده پذیرش حق را در درون خودمان محیا کنیم، باید جای ولایت پذیری از معصوم را به وسعت کل قلبمان باز کنیم و گرنه می شویم آنهایی که نماز شب می خواندن، روزه می گرفتن، به ظاهر گناه نمی کردند اما حرف علی (علیه السلام) را پذیرش نداشتند و با او به جنگ بر خواستن.

 

دل ها گرفته، ماتنهاهستیم، ما مردم مصریم، مردم تونس، مردم امریکا و یا حتی ایران.

ما همانهایی هستیم که گاها اسم شما را هم نمی دانیم اما از شیعیانتان شنیده ایم که خلق حضرت علی علیه السلام و محمد مصطفی صل الله علیه و آله را دارید،

آقاجان ما تنها هستیم

هم دارند ما را می کشند، به ما ظلم می کنند. طفل 2یا3 ساله را می کشند، آقاجان هم دنیا بهم ریخته.

زمزمه است اینها نشانه ظهور است.

نمی دانم درست است یا نه ولی دلم گواهی می دهد گویا ظهور نزدیک است.

 

وقتی کلمه ظهور و یا فرج را می شنویم، ناخود آگاه ذهنمان به سمت ظهور مصلح میل پیدا می کند و سریق به فکر امام زمان (عجل الله فرجه) می افتیم که با ظهورشان قرار است دنیا را پر از عدل کنند

حال سوال اینجاست آیا این برداشت درست است؟

آیا این طرز فکر 1100 ساله در ذهن شیعیان و یا حتی ادیان دیگری که منتظر مصلح هستند درسا است؟پ

در این نوع فکر لازم اصلاح فقط خود مصلح است

به عبارت سرح تر با ظهور مصلح جهان اصلاح می شود

یعنی شرط لازم و کافی اصلاح مصلح است.

این ذهنیت باعث شده است انتظار بیش از 10 قرنی ما از انتظار اصیل دور شود، چون انتظار با چنین طرز فکری نیاز مند اصلاح منتظر نیست بلکه فقط باید منتظر مصلح بود.

در این نگاه به ظاهر درست شما می توانید به هر شکل تفکر و عملی هر کاری خواستید انجام دهید و فقط منتظر مصلح باشید تا او بیایید و یک تنه جهان را اصلاح کند

فکری که قطعا توسط ائمه و بزرگان دین رد شده است

همان طور که فرمودند : منتظر مصلح خود باید صالح باشد

حال سوال اینجاست :

تفاوت این نگاه با نگاه اصیل چیست؟

نگاه اصیل لازم اصلاح را مردم و محیط می داند و مصلح را انجام دهند این امر که به لطف خدا و از سر لطف برای انسان ها ظهور می کند

در چنین دیدگاهی مصلح برای اصلاح بایستی همراهی مردم و امت را هم داشته باشد، اصلا قرار نیست یک تنه و با شمشیر همه دنیا را اصلاح کند ، بلکه عطش مردم که به وسیله منتظران واقعی در جهان نشر پیدا کرده است با ظهور مصلح لبیک پیدا می کند.

یعنی منتظر در زمان غیبت وظیفه صرف منتظر مصلح بودن را ندارد، بلکه باید شرایط را برای ظهور اماده کند، باید فرهنگ ناب محمدی را به جهانیان عرضه کند، به مناظره عقلی با دیگر مکاتب به پاخیزد و در حد توان خود مستضعفین را یاری کند تا بتوانند از چنگال مستکبران راهایی یابند.

قطعا کسی که در زمان غیبت، عافیت دنیایی و پست پیشه کند و به هوای آرامش و آسایش زود گذر دنیایی فقط نظار گر استعمار مالی و فرهنگی جهان بادش در زمان ظهور هم کاری نخواهد کرد

همیشه بهانه هایی هست برای اینکه انسان خودش را و وجدانش را و گاها  دیگران را توجیه کند...

یک منتظر واقعی باید در تمام زندگی اش طرف دارد حق باشد و حق بگوید چه کوچک و چه بزرگ، و حق بگوید چه به سودش بود  وچه به زیانش، وحق را ترویج دهد با شیوه صحیح...

ولی ما 1100 سال است منتظریم...

ندبه می خوانیم ولی از اعماق وجود ندبه نمی کنیم.

هنوز هم بنظر ما ربطی ندارد که از فلسطین دفاع کنیم.

هنوز هم به فکر تفاوت ها هستیم و عافیت دنیایی و زود گذر خودمان

نه مالا و نه جانا و نه وقتا و نه با آبرو قیام نمی کنیم

قطعا فضای جنگ نرم، دفاع و قیامی در همین فضا می خواهد...

ما باید این ابریشم به دور خود تنیده را پاره کنیم و خود صالح شویم و از حق دفاع کنیم

ما باید اول با تمام وجود برای مردم بحرین، یمن و... دلسوزی و مجاهدت کنیم بعد منتظر فرج باشیم

فرج به معنی گشایش است، ما باید اول زمینه این گشایش را در خودمان به وجود بیاوریم بعد منتظر باشیم که صاحب بیایید ان گشایش های فرد به فرد را تبدیل کند به یک گشایش جهانی

وخدا برسر ما منت بگذارد و ما را از جمله وارثات وعده داده شده قرار دهد...

ان شا الله

لینک درج این مطلب در جام نیوز

 

می دانی معنی ظهور چیست...؟

می دانی معنی حکومت جهانی عدل حضرت صاحب الزمان چیست...؟

می دانی وقتی حضرت امیرالمومنین(علیه السلام) در مورد خلخال  پای زن یهودی می فرماید یعنی چه...؟

می دانی روش حکومت حضرت صاحب(عجل الله فرجه) مانند جدش حضرت امیر المومنین(علیه السلام) است...؟

حالا ایستاده ای و می گویی ما خسته شدیم از بس به سومالی، پاکستان، سوریه، لبنان، فلسطین و... کمک کردیم

راحت به تو بگویم

فکر نکن اگر امام زمانت بیاید قرار است ما بشویم نقطه عطف زمین و همه خدمت گذار ما باشند

فکر نکن قرار است حکومت امام هم مانند حکومت های امروز دنبال منافع و قدرت باشد

اصلا امام می آید که بساط همین کشتار ها را برچیند

اصلا زمان، امام(عجل الله فرجه) زمان اوج این کار هاست

راحت به بگویم

اگر امروز برایت سخت است هم پیمان کشور های مستضعف باشی زیاد برای ظهور دعا نکن

چون حکومت حضرت صاحب(عجل الله فرجه) حکومت مستضعفین است

حکومت مردمی که به آنها ظلم شده

حکومت همین مردم عراق، همین مردم میانمار، همین مردم مظلوم بحرین...

در حکومت حضرت صاحب(عجل الله فرجه) نمی شود مفتی دنبال سمت بود

کسی که حالا در برای این درد ها و مردم درد کشیده حرفی زد، کاری کرد که درد شان به وسع خودش تسکین پیدا کند، در زمان حضرت صاحب(عجل الله فرجه) هم می تواند مدعی حکومت مستضعفین باشد...