نهِ ده

نوشته های محسن فینی زاده برای «محتوا» در بستر فضای مجازی

نوشته های محسن فینی زاده برای «محتوا» در بستر فضای مجازی

۳۵ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «مقام معظم رهبری» ثبت شده است

نگاهی می کردم به بیانات آن در سال 86 در جمع مسئولین بسیج دانشجویی نکات جالبی بیان شده بود دو پارگراف از صحبت های ایشان نظرم جلب کرد

دیدم بهتر است عین جملات ایشان را بیاورم و بعد به زمان امروز در مورد صحبت کنیم

 شما از لحاظ کمک به کارآمدى دولت، در همه‌ى این سه قسمت مى‌توانید فعال باشید. لازم نیست من در این جا فرمولش را بگویم - که بعضى دوستان گفتند یک‌جانبه است یا دوجانبه است - بروید فرمولش را پیدا کنید. شما بسیج هستید؛ اگر سازماندهى شما، کارآمدى لازم را داشته باشد - که باید داشته باشد - و اگر وزرائى که عضو دولتند، با شما همکارى کنند - که یقیناً مى‌کنند؛ چون هم آقاى زاهدى، هم آقاى لنکرانى خودشان بسیجیند - باید راهش را پیدا کنید. ببینید چه‌طور مى‌شود از دولت و کشور و از این خیل عظیمِ جوان مؤمن و حاضر در میدان و داراى استعداد، در پیشرفتهاى گوناگون کشور استفاده کنید؛ چه در پیشرفتها و تحرکات علمى، چه در کارهاى جهادى و چه در کارهاى اقتصادى.

البته جوانها حواسشان باشد، من هیچ توصیه نمى‌کنم که شما اولِ درس خواندن بروید و عضو عالى فلان اداره - مشاور وزیر یا غیر آن - بشوید؛ نه، این طور چیزها را اصلاً من قبول ندارم؛ اسم و عنوانى که انسان را از لحاظ اعتبار بالا بیاورد، اما از لحاظ واقعیت در آن چیزى نباشد، فایده‌اى ندارد. در پیچ و خم تشکیلات عظیم فعالیت کشور - چه فعالیت اقتصادى، چه فعالیت ادارى - و هر جائى ممکن شد، بشوید یک پیچ، بشوید یک مهره! در این کارخانه‌ى عظیم، هر کدام از پیچ‌ها شل باشد، محصول خراب خواهد شد. در خط تولید دیده‌اید؛ کارگرها ردیف مى‌ایستند و هر کدام کارشان عبارت است از این که این پیچ یا مهره را محکم کنند یا کارهاى دیگر را انجام بدهند. دانه دانه‌ى این کارها، در مجموعه‌ى کارکرد این دستگاه تأثیر مى‌گذارد. این باید تأمین بشود.

بخش اول چند نکته جالب وجود دارد

الف- توصیه آقا به کمک بسیج برای کراآمدی دولت، حال باید سوال کرد آیا این کارآمدی وجود دارد یا نه؟ علت عدم کارآمدی چیست؟ آیا با حضور امثال بذرپاش در دولت وظیفه بسیج دانشجویی در مقابل این فرمایش حضرت آقا تمام شد؟ آیا بسیج به اندازه کافی وظایف خود را برای کارآمدی دولت انجام داده؟ آیا دولت مایل به همکاری با بسیج نبود؟ موراد از بسیج در این فرمایش همان نگاه همیشگی آقا به بسیج است و یا فقط به قشر خاصی از بسیج اشاره دارد...

ب-ایشان می فرمایند: "لازم نیست من در این جا فرمولش را بگویم "

این جمله یعنی باید خودمان تلاش می کردیم و باید بسیج که تعریف مشخصی دارد خودش بریا کارآمدی دولت تلاش می کرد، بخش بعدی فرمایشات ایشان اشاره دارد به اینکه این تلاش لزوما به معنی ورود به دولت و مشغول کار شدن در دولت نیست بلکه می شود در مستقیم در دولت وارد نشد ولی از دولت و کشور و از این خیل عظیمِ جوان مؤمن و حاضر در میدان و داراى استعداد، در پیشرفتهاى گوناگون کشور استفاده کنید؛ چه در پیشرفتها و تحرکات علمى، چه در کارهاى جهادى و چه در کارهاى اقتصادى.

ج- این جمله ایشان را می گذارم تا حسابی رویش فکر کنیم و فقط خودمان به خودمان جواب بدهیم"اگر سازماندهى شما، کارآمدى لازم را داشته باشد - که باید داشته باشد " آیا سازمان ما کارآمدی لازم را دارد؟ تعریف کار آمدی لازم چیست؟ آیا وجود دغدغه به معنی کارامدی است؟ اینکه ما چهار تا کتاب از حضرت آقا بخوانیم و خواندن این کتاب و آن کتاب را به این و آن توصیه کنیم و خدایی نکرده یک کلاس اخلاق هم برویم و این را بکنیم چوب توی سر این وآن، مصداق کارایی است وقتی مجموعه خودمان راب ا جملاتی شبیه من .... به زور و به واسطه بی اخلاقی نگهداشتیم.

توصیه بعدی ایشان که شاید حرف اصلی بنده باشد این است"من هیچ توصیه نمى‌کنم که شما اولِ درس خواندن بروید و عضو عالى فلان اداره - مشاور وزیر یا غیر آن - بشوید؛ نه، این طور چیزها را اصلاً من قبول ندارم؛ اسم و عنوانى که انسان را از لحاظ اعتبار بالا بیاورد، اما از لحاظ واقعیت در آن چیزى نباشد، فایده‌اى ندارد." حالا باید دید ما تا کجا به این فرمایش عمل کردیم، چه تعداد از افراد وارد همین جایگاه ها شدند و یا منتظرند در دولت بعد وارد همین جایگاه بشوند

اما فرمایش ایشان برای حل این معضل چیست؟ خودشان در بخش بعدی همین فرمایشات می فرمایند"بشوید یک پیچ، بشوید یک مهره! در این کارخانه‌ى عظیم، هر کدام از پیچ‌ها شل باشد، محصول خراب خواهد شد. در خط تولید دیده‌اید؛ کارگرها ردیف مى‌ایستند و هر کدام کارشان عبارت است از این که این پیچ یا مهره را محکم کنند یا کارهاى دیگر را انجام بدهند. دانه دانه‌ى این کارها، در مجموعه‌ى کارکرد این دستگاه تأثیر مى‌گذارد. این باید تأمین بشود."

تعبیر پیچ در یک کارخانه بزرگ شاید بهترین تعبیر است، اما مصداق های این پیچ چیست؟ می شود به مشاغلی نظیر معلمی، کتاب فروشی ، روزنامه نگاری و حتی مشاغل آزاد به این دید نگاه کرد.

آیا همه ما آرزوی مشاور وزیر شدن داریم و این آرزو با توصیه حضرت آقا چه قدر فاصله دارد

 

این شعر برای نایب امام زمان گفتم ...

تبسمت که ببارد، بهار نزدیک است

"قمر" زمین بگذارید، که یار نزدیک است

من آن رسیده به باغت اگر که خسته شدم

به وقت دیدن رویت قرار نزدیک است

چه خوش به جای جهان گر قرار جان گیرم

شراب و باده بیارید، نگار نزدیک است

اگر که دور شوی از من سر و پا مست

فغان کنم به دو دنیا، اضطرار نزدیک است

خبر که، قمری و بلبل آمدن به مهمانی

چه حاجی به نوشتن هزار نزدیک است

 

نه دی هشتاد وهشت www.881009.ir پوستر/نه دیجملات کوتاهی که همیشه بر زبان ما هست، یا لیتنا کنا معک

همیشه غم کربلا و مظلومیت امام و خاندانش تو سینه هر شیعه ایی و یا حتی هر آزاد مردی می تپد و به فرموده امام خمینی اسلام از همین روضه ها و همین محرم و صفر زنده است.

اما حرف اینجاست

اگر قرار باشد فقط در سال 61 هجری قمری عده ایی را به حادثه عاشورا آزموده شوند آن وقت چه طور این حادثه می شود حادثه ایی از جنس جاوید

اگر درس گرفتن از آن فقط برای آن زمان باشد دیگر چه سود که این قدر انسان وارسته برای آن فدا شوند

عاشورا اوج انسانیت است برای تمام زمان ها

آخر کار کسانی است که نامه نوشتند ولی پای حرفشان نماندن

و شروع ماست

عاشورا شروع نه دی است

عاشورا منتظر ماست

همانطور که حضرت خامنه ای فرمودند در ماجرا نه دی عاشورا به کمک ما آمد

چون جنسشان یکی است

چون جنسشان امام و امتی است

اما در یکی فقط صدو اندی پای کار می مانند و در دیگری انقدر می آیند که تهران و خیابان انقلاب جای ندارد

اما در هر دو عده ای هستند که مدعی اسلام هستند مدعی خط امام هستند اما در عمل قیمتشان گندم ملک ری است

اما بادی ما 9 دی را تبلیغ کنیم، همانطور که بازماندگان کربلا شدند فریاد امام و مظلومیت امامشان راب ه سرتاسر علام و به وسعت تمام تاریخ رساندند ما نیز باید همانند حضرت سجاد و حضرت زینب عمل کنیم

ما باید نگذاریم 9 دی در همان 9 دی بماند

ما باید 9 دی را بکنیم تام طول سال و تمام زندگی مان را و تمام جامعه خودمان را و تمام جهان را...

روزی جایگاه بیان دربار یزید بود اما امروز جایگاه بیان رسانه ها هستند

اگر فردایی یک نفری از این حادثه بی خبر باشد من و تو باید جواب بدهیم که چرا نشستیم و به وسع خودمان ابعاد این حماسه را شرح ندادیم

چطور می خواهیم جوا بدهیم...

 

نه دی هشتاد وهشت www.881009.ir پوستر/نه دی

نوشتن از حماسه سخت است، از حضور سخت است، از اینکه مردمی پای ولی خود بمانند سخت است، از اینکه سی و چند سال است با تمام توان ، تمام دارایی ما را هدف قرار دادند به ضربه زدند ولی مردم ما ایستاده اند

 امام راحل در وصیت خود نوشتند: :«من با جرأت مدعی هستم که ملت ایران و توده میلیونی آن در عصر حاضر بهتر از ملت حجاز در عهد رسول الله ـ صلی الله علیه وآله  ـ  و کوفه و عراق در عهد امیرالمؤمنین و حسین بن علی ـ صلوات الله و سلامه علیهما ـ می‌باشند. آن حجاز که در عهد رسول الله ـ صلی الله علیه وآله ـ  مسلمانان نیز اطاعت از ایشان نمی‌کردند و با بهانه‌هایی به جبهه نمی‌رفتند، که خداوند تعالی در سوره «توبه» با آیاتی آنها را توبیخ فرموده و وعده عذاب داده است. و آنقدر به ایشان دروغ بستند که به حسب نقل در منبر به آنان نفرین فرمودند. و آن اهل عراق و کوفه که با امیرالمؤمنین آنقدر بدرفتاری کردند و از اطاعتش سر باز زدند که شکایات آن حضرت از آنان درکتب نقل و تاریخ معروف است. و آن مسلمانان عراق و کوفه که با سیدالشهدا ـ علیه السلام ـ آن شد که شد. و آنان که درشهادت دستْ آلوده نکردند، یا گریختند از معرکه و یا نشستند تا آن جنایت تاریخ واقع شد. اما امروز می‌بینیم که ملت ایران از قوای مسلح نظامی و انتظامی و سپاه و بسیج تا قوای مردمی از عشایر و داوطلبان و از قوای در جبهه‌ها و مردم پشت جبهه‌ها، با کمال شوق و اشتیاق چه فداکاریها می‌کنند و چه حماسه‌ها می‌آفرینند. و می‌بینیم که مردم محترم سراسر کشور چه کمکهای ارزنده می‌کنند. و می‌بینیم که بازماندگان شهدا و آسیب‌دیدگان جنگ و متعلقان آنان با چهره‌های حماسه آفرین و گفتار و کرداری مشتاقانه و اطمینان‌بخش با ما و شما روبه‌رو می‌شوند. و اینها همه از عشق و علاقه و ایمان سرشار آنان است به خداوند متعال و اسلام و حیات جاویدان . در صورتی که نه در محضر مبارک رسول اکرم ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ هستند، و نه در محضر امام معصوم ـ صلوات الله علیه ـ. و انگیزه آنان ایمان و اطمینان به غیب است. و این رمز موفقیت و پیروزی در ابعاد مختلف است. و اسلام باید افتخار کند که چنین فرزندانی تربیت نموده، و ما همه  مفتخریم که در چنین عصری در پیشگاه چنین ملتی می‌باشیم

واما می خواستم حرفی بزنم، به وصیت نامه امام راحل نگاه کردم دیدم این بهترین حرف است که ایشان در وصیت نامه یشان به آن اشاره کردند : «و اینجانب در اینجا یک وصیت به اشخاصی که به انگیزه مختلف با جمهوری اسلامی مخالفت می‌کنند و به جوانان، چه دختران و چه پسرانی که مورد بهره‌برداری منافقان و منحرفان فرصت‌طلب و سودجو واقع شده‌اند می‌نمایم، که بیطرفانه و با فکر آزاد به قضاوت بنشینید و تبلیغات آنان که می‌خواهند جمهوری اسلامی ساقط شود و کیفیت عمل آنان و رفتارشان با توده‌های محروم و گروهها و دولتهایی که از آنان پشتیبانی کرده و می‌کنند و گروهها و اشخاصی که در داخل به آنان پیوسته و از آنان پشتیبانی می کنند و اخلاق و رفتارشان در بین خود و هوادارانشان و تغییر موضعهایشان در پیشامدهای مختلف را، با دقت و بدون هوای نفس بررسی کنید، ومطالعه کنید حالات آنان که در این جمهوری اسلامی به دست منافقان و منحرفان شهید شدند،  و ارزیابی کنید بین آنان و دشمنانشان؛ نوارهای این شهیدان تا حدی در دست و نوارهای مخالفان شاید در دست شماها باشد، ببینید کدام دسته طرفدار محرومان و مظلومان جامعه هستند

وقتی به نگاه مقام معظم رهبری به هنر نگاهی می کنی می توانید آن نگاه را آنقدر بالا ببینید که هنرمند را تبلیغ کنند دین خدا دانست و سطحی شبیه سطح مبلغان دینی به آن داد چنانچه ایشان  در دیدار جمعى از کارگردانان سینما و تلویزیون‌ - 1385/03/23 در این مورد می فرمایند: 

اهمیت این هنر، مسئولیت شما را هم بالا مى‌برد. من این را مى‌خواهم عرض بکنم؛ یعنى شماها یک مسئولیت سنگینى دارید. همان‌طور که دوستان گفتند، هیچ‌کس به شماها دستور نداده که بروید کارگردان یا سینماگر بشوید، این میل، استعداد و شوق شما بوده که وارد این میدان شده‌اید؛ اما حالا که وارد شده‌اید، این مسئولیت را بپذیرید. شما مى‌توانید خیلى اثر بگذارید. ببینید! من وقتى به یک واعظ، یک روحانى و یک نویسنده‌ى کتاب دینى - که او هم یک روایتگر حقایق و معارف محسوب مى‌شود - خطاب مى‌کنم و مى‌گویم آقا شما مواظب حرف زدنت، مواظب لغتى که به کار مى‌برى و مطلبى که متناسب با زمان انتخاب مى‌کنى، باش؛ اگر حرفى را که اینجا نباید بزنى، زدى، یا باید بزنى، نزدى، و به خاطر حرف تو یک جوانى به دین بى‌اعتقاد شد یا یک حقیقتى از حقایق دینى را به خاطر گفتار تو کج فهمید؛ تو پیش خداى متعال مسئولى؛ من مى‌خواهم به شما بگویم، این تذکر به شما که برادر و خواهر عزیز ما هستید و این ابزار هنرى بسیار کارآمد در اختیار شماست، طبعاً با یک ضریب خیلى بالایى مضاعف مى‌شود؛ بگویم ده برابر؛ یقیناً بیشتر؛ یعنى شما ببینید تأثیر یک فیلم هنرىِ کارآمد در مقایسه‌ى با یک منبر چقدر فاصله دارد!  (دریافت فایل صوتی)

  حال سوال اینجاست:

اولا چرا این دیدگاه صحیح است؟

دوم: حال وظیفه هنرمندان چیست؟

سوال اول پاسخ کوتاهی دارد و آن اینکه یک هنرمند در جامعه پیچیده امروز همان وسیله ایی را در دست دارد که مبلغ دین برا یتبلیغ با آن نیاز دارد، تاثیر رسانه و هنر مخصوصا رسانه ایی مانند سینما در جامعه امروزی آنقدر زیاد است که گاهی به مناطقی کلام رسانه رسیده است که هنوز حداقل های زندگی در انجا محیا نیست

اما سوال دوم پاسخی مهم دارد و اینکه وظایف یک هنرمند از این دیدگاه همان وظالیف مبلغ دیدن است که شادی اصلی ترینش خود هنرمند باشد که باید ظاهر و باطنش را اماده و ساخته کند، فهم دقیق دین و نشر صحیح دین و حقایق، بازشناسی و استفاده از ابزار با دقت به نوع ابزار و تاثیرات آن، رمز گشایی و رمز گذاری در هنر، تولید نشر هنر دینی به ما هو هنر دینی نه وابسته، تولید هنر دینی از منشا دین نه تولید دین از منش هنر، تولید مثل از این جنس انسان ها تو سط خود فرد، خروج از فرهنگ مبنایی سینما غرب گرا و ایستادن در مبنای اسلام، تولید از حقیقت به جای تولید از خیال و وهم، و به صورت کلی:

تریبت خود==>فهم دقیق از دین==>نشر دین به وسیله هنر==>مبدا هنر دین شود==>تولید هنر دینی حقیقی==>حذف وهم از هنر و شروع حقیق در هنر==>تولید مثل خودش

 

زن به عنوان اصلی ترین عنصر خانواده -و خانواده به عنوان کوچکترین و اصلی ترین عنصر تشکیل دهنده اجتماعی- مطرح است به صورتی که موضوع زن و موضوعات مر تبطش همیشه یکی از چالش های رویارویی مکاتب با هم بوده است.

اما در این میان نگاه غرب به زن با عنوانی مطرح شده است که در طول 10 یا 15 سال اخیر برخی از آنها در داخل و هجمه های بین المللی علیه ج.ا.ایران دیده می شود

اما در سوی مقابل با انقلاب اسلامی مسیر یک طرفه غرب و نگاه به ظاهر مسلط شده غرب از هم پاچید به صورتی  در  رهبر انقلاب پیامی به سمینار بررسى شخصیت زن از دیدگاه امام خمینى(ره) در اولین سال  رهبریشان بیان داشتند: تبلیغات استکبارى و صهیونیستى، در این چند سال که سعى مى‏کند ایران اسلامى را ضد زن وانمود کند، بهانه ‏یى جز این ندارد که در ایران امروز، فساد اجبارى و تحمیلىِ ساخته‏ ى دست رژیم مزدور غرب متوقف شده و رسم برهنگى و آمیزش ناسالم زن و مرد، برافتاده است.
و یا در بیانات در دیدار با جمع کثیرى از بانوان در همان سال نیز فرمودند:خواهران من! دنیاى غرب، زن را به ابتذال کشاند. تا شصت،هفتاد سال قبل از این، در تمام اروپا و کشورهاى غربى، زن فقط در سیطره‌ى مرد - یا مردِ خود و یا یک مرد دیگر مثل صاحب کارخانه و مزرعه - مى‌توانست باشد و هیچ حقى از حقوق اصلىِ یک انسان در یک جامعه‌ى متمدن را نداشت. حق رأى و حق مالکیت و حق معامله نداشت. بعد آمدند زن را به میدان کار و زندگى و فعالیت اجتماعى کشاندند؛ اما در همان حال، تمام وسایل را براى لغزش زن فراهم کردند و او را در متن جامعه، رها و بى‌پناه گذاشتند.
سرمایه‌داران بزرگ، سیاستمداران خبیث و پلید و گردانندگان دستگاههاى مخفى، فکر کردند که مى‌توانند براى کارهاى سیاسى و اقتصادى، از این وضعیت بهتر استفاده کنند و زن را به ابتذال بکشانند. بله، در آن‌جاها، علم و سیاست هم هست و زنها در میدان علم و سیاست هم جلو مى‌روند؛ اما به چه قیمتى؟ همین حالا هم توده وعامه‌ى زنها - نه چهار نفر خانم دکتر یا متخصص یا نویسنده و برجستگان و زبدگان - در کشورهاى اروپایى و امریکایى که از تمدن غربى حظّ زیادى دارند، در وضعیت سخت و بى‌رحمانه‌یى زندگى مى‌کنند و ستم همسران وستمِ کارى که بر آنان تحمیل مى‌شود و کارهاى سخت و سنگینى که بر دوش آنان مى‌گذارند، تحمل مى‌کنند. با این کار، وانمود مى‌کنند که زن را وارد میدان اجتماع کرده‌اند؛ در حالى که فرصت اندیشیدن و فکر کردن و تصمیم گرفتن هم براى آنان وجود ندارد.

شاید باید عرصه به معنی "آزادی زن" به عنوان محل استراتژیک مقابله غرب با اسلام ونیز هجمه های غرب علیه اسلام دانسته،این عرصه و به صورت کلی عرصه زن یکی از اصلی ترین تقابل ها مکاتب بوده و است، حرکت های رسانه ایی برای ظلم به زن در اسلام و تبلیغ سبک زندگی غربی با توجه به نگاه ابزاری به زن با استفاده از رسانه ها ، سریال ها و فیلم ها .

در این میان تاکید رهبر انقلاب و حتی اختصاص جلسه راهبردی نظام به این مبحث از اهمیت این موضوع رد دیدایشان حکایت دارد به صورتی که حضرت آقا در سال قبل در بیانات در دیدار جمعی از بانوان نخبه این چنین فرمودند

یک مطلب را من اینجا عرض بکنم. مسئله‌ى زن و خانواده، با همه‌ى کارى که شده است - شما کرده‌اید، دیگران کرده‌اند - همچنان یک مسئله‌ى مهم و قابل بحث و قابل توسّع در اندیشه‌ورزى است.
درباره‌ى مسئله‌ى زن در جامعه، اساس مشکل، دو چیز است؛ دو نقطه‌ى اساسى است که اگر درباره‌ى این دو نقطه بشود فکرى کرد، طرحى نو در انداخت و کار پیگیر و مستمرى انجام داد، میتوان امیدوار بود که در طول زمان - میان‌مدت یا بلندمدت - آن چیزى که امروز میتوان آن را بحران مسئله‌ى زن در دنیا دانست، حل شود. آن دو چیز، یکى عبارت است از نگاه غلط و بد فهمیدن جایگاه زن و شأن زن در جامعه؛ که این نگاه و این بدفهمى از غرب شروع شده و خیلى هم قدیمى و ریشه‌دار نیست. آن کسانى که مدعى شدند که در پروتکلهاى اندیشمندان صهیونیست این مسئله وجود داشته، میشود حدس زد که این، خلاف واقع نیست. یعنى اگر نگاه کنیم، مى‌بینیم این نگاه غلط، این کج‌فهمى و بدفهمى در زمینه‌ى شأن زن در جامعه، شاید در حدود صد سال، صد و پنجاه سال بیشتر در غرب سابقه ندارد و از غرب سرریز شده است به جوامع دیگر، از جمله جوامع اسلامى. این یک نقطه است.نگاه تهاجمی در این موضوع با بیانات در دیدار مدال‌آوران المپیک و پارالمپیک به وضوح مشخص است:
مسئله‌ى بانوان و دختران ورزشکار ما که با حجاب در میدان میروند، خیلى چیز مهمى است. من نمیدانم کسانى که درصدد ارزیابى حوادث کشورند، یک ارزیابى درستى از این قضیه دارند یا نه. این، فوق‌العاده است. در کشورى از کشورهاى اروپا، یک زنى را به جرم باحجاب بودن، جرأت میکنند چاقو میزنند و او را میکُشند؛ آن هم در دادگاه و جلوى چشم قاضى! اینجورى است. خجالت نمیکشند؛ در دانشگاه، در ورزشگاه، در پارک، در خیابان، به حکم قانون - قانونى که جعل کرده‌اند - متعرّض زن محجبه میشوند. آن وقت در این فضا، توى این کشورها، یک زن محجبه در موضع قهرمان بر روى سکوى قهرمانى مى‌ایستد و همه را وادار میکند به این که او را تکریم و تجلیل کنند. این چیز کمى است؟ این چیز کوچکى است؟ این کار خیلى باعظمت است. واقعاً همه باید قلباً از زنان ورزشکار ما که در میدانها با حجاب، با عفاف، با متانت و با وقار حاضر میشوند، تشکر کنند.
و یا در بیانات در دیدار شرکت‌کنندگان در اجلاس جهانی «زنان و بیدارى اسلامى» این چنین فرمودند:
امروز زن مسلمان در کشور ایران، یک موجود سرافراز و عزتمند است. هزاران وسیله‌ى تبلیغى، بمباران خبرى میکنند براى اینکه این واقعیت را واژگون جلوه بدهند؛ اما حقیقت این است. امروز مؤمن‌ترین و انقلابى‌ترین زنان ما، زنان تحصیلکرده‌ى ما هستند. امروز زنان ما، زنان تحصیلکرده‌ى ما، زنان جوان ما در پیچیده‌ترین آزمایشگاهها و مراکز علمىِ تجربى و انسانى حضور دارند و فعالند. فعالترین زنان ما در زمینه‌ى سیاسى، در زمینه‌ى علمى، در زمینه‌ى مدیریتهاى اجتماعى، زنان مؤمن و انقلابى ما هستند؛ داراى تحصیلات خوب، داراى اندیشه‌ى عمیق.
مسئله‌ى زن - که امروز در دنیا باید به عنوان «بحران زن» آن را نامید - یکى از اساسى‌ترین مسائل هر تمدنى، هر جامعه‌اى و هر کشورى است. در این مورد، شما توانسته‌اید به ریزه‌کارى‌هائى، به دقتهائى، به سرفصلهاى مهمى دست پیدا کنید و درباره‌ى این مسئله بیندیشید. بنابراین آن قضاوت این شد که جمهورى اسلامى به یک قله‌اى دست یافته است که اى بسا بسیارى از کشورهاى عالم به آن دست نیافته‌اند.
تاکید رهبری بر موضع زن هرچند قطعا گره گشا و نافذ خواهد بود اما این مهم وظیفه رسانه ها در پوشش این دیدگاه و که در حقیقت دیدگاه اسلام ناب محمدی (صل الله علیه و آله) و نیز رد نگاه ظالمان به زن که به اسلام نسبت داده می شود را کم نمی کند

ضعف شدید رسانه ها به قدری واضح است که گاها خود رسانه ها به اصلاح اسلامی هم از زن استفاده ابزاری می کنند هرچند نه با شدت غرب ولی.... ویا پخش کنند فیلم و سریال هایی هستند که مبلغ تفکر غرب در مقوله زن است

به هر حال وظیفه هر فرد است در حد توان بیان کننده و در عمل اجرا کنند نظرات صحیح اسلام در موزد زن بادش که از یک سو جلو حرکت های طالبانی را بگیرد و از سوی دیگر نگذارد تحریف صورت گیرد و زن مسلمان به زن اسلام امریکایی تبدیل شود.

همان زن غربی فقط قدری از مویش را به پوشاند

 

چرا حماسه نام گذاری سال 92 نه دی هشتاد وهشت www.881009.irبا این نگاه، سال 92 را به عنوان «سال حماسه‌ی سیاسی و حماسه‌ی اقتصادی» نامگذاری میکنیم و امیدواریم به فضل پروردگار، حماسه‌ی اقتصادی و حماسه‌ی سیاسی در این سال به دست مردم عزیزمان و مسئولان دلسوز کشور تحقق پیدا کند.

این جملات بخشی از فرمایشات رهبری در پیام نوروزی امسال بود، در این فرمایشات چند نکته قابل توجه وجود داشت که سعی در آن است تا در چند یادداشت به تحلیل آن بپردازیم.

اما در این یادداشت به کلمه حماسه و چرایی استفاده از آن در نام سال کنار دو بحث سیاسی و اقتصادی می پردازیم.

طبیعی است وقتی به صورت مکرر از عناوین مثل، جهاد قتصادی، اقتصاد مقاومتی، کار و سرمایه ایرانی، تولید ملی و... استفاده شود از یک سوی موضوع درگیر کلیشه های تبلیغی می شود و از سوی دیگر در بخش نامه ها معطل می ماند، اینکه هر روز از کلماتی ثابت استفاده شود جامعه دچار یک نواختی نسبت به آن می شود و با توجه به مشکلات اقتصادی حال حاضر(عدم مدیریت+تحریم ها) و شعار گونه شدن بحث اقتصاد قطعا جامعه بازخورد مناسبی نسبت به عناوین کلیشه ایی نمی دهد.

اما حضرت رهبر انقلاب با استفاده از کلمه حماسه پیش از عنوان اقتصاد از سه موضوع جلو گیری کردند

اول: کلیشه شدن و پیوستن به عناوین قبلی

دوم: پاسخ به محاسبات دو ضرب در دو بعضی از مسئولین که از تحریم ها ترسیده اند، در این موضوع چندی قبل ایشان با صراحت اعلام کردن من انقلابی ام که جنس اش از همین کلام است، حماسه ویژگی اش از بین بردن قدم ها با ترس است و ایستادن جلو تمام سختی ها

سوم:جنس حرکت خسته کنند در بین مردم؛ وقتی در این پیام دقت می کنیم ایشان با لحنی با مردم صحبت می کنند که تا حدی توقع حماسه سازی از مردم را دارند-البته مسئولین سر جای خودشان که باید با این شعار حرکت کنند و بیش از این ذهن مردم را با کلمات تکراری و ترسو گونه تحریم مخدوش نکنند- این امر باعث نوعی حرکت مردمی و جلوگیری از مردم زدگی حکومت می شود

حماسه  در محاسبات ریالی و مالی قرار نمی گیرد بلکه توان انسان را چند برابر می کند تا در برابر سختی ها و مشکلات و دشمنی ها سینه سپرکرده و به ایستد

اما از دید دیگر تعریف خود کلمه حماسه است که باید در این سال موضوع اقتصادی و سیاسی با این روش وشیوه انجام گیرد 

به طور کلی حماسه‌ با ایام و لحظات خاصی از حیات ملی یک قوم در ارتباط است؛ دورانی که مردمان در تلاش برای تشکیل ملیت و تمدن خود باشند. حماسه همیشه نخستین دوره‌های تمدن آن ملت است و حماسه دوره‌ ی ترقی و کمال استقلال و تمدن یک ملت است.وهمچنین عموم حماسه‌ در زمان و مکان محدود نباشد.

در لغت حماسه را شجاعت, دلیری, دلاوری, معنی میکنند.

 


گفتمان غربى در مورد زن اجزاء گوناگونى دارد، لکن دو جزء در آن برجسته است: یکى مردواره کردن زن، یعنى زن را متشبّه به مرد قرار دادن، این یک بخش مهمّ از این گفتمان است؛ یک بخش دیگر هم زن را وسیله‌ى راحتى براى التذاذ جنسى مرد قرار دادن، حالا التذاذ چشمى یا مراحل بدتر و بعدتر از التذاذ چشمى، این هم یک بخش دیگر از گفتمان غربى است در مورد زن......

    مردواره کردن زن؛ یعنى به دنبال این بودند که مشاغل گوناگونى که با ساخت جسمى و عصبى و فکرى مرد سازگارتر است را بکشانند به سمت بانوان و زنان، و این را یک افتخار براى زن و یک امتیاز براى زن قرار بدهند. ما در مقابل این دچار انفعال شدیم، یعنى دوْر خوردیم؛ ما هم نادانسته، ناخواسته، این گفتمان را قبول کردیم. مى‌بینید ما الان افتخار میکنیم که فلان تعداد زن، در فلان بخشهاى اجرایى کشور داریم. اشتباه نشود، از اینکه این بانوان در این مناصب اجرایى باشند من هیچ مشکلى ندارم؛ یعنى منع نمیکنم، نفى نمیکنم، ایرادى هم برایش قائل نیستم - فرض کنید وزیر بهداشت ما یک خانم بود، یا معاونین رئیس‌جمهور مثلاً یا بخشهاى مختلف در بینشان بانوان هستند، این از نظر من اشکالى ندارد - آنچه اشکال دارد، افتخار به این است؛ که ما به رخ دنیا بکشیم که ببینید، ما در بخشهاى اجرایى اینقدر زن داریم! این همان دوْر خوردن است، این همان منفعل شدن است؛ این افتخارى ندارد. خیلى خب، یک خانمى است، ارزشهایى داشته، توانایى‌هایى پیدا کرده، مناسبِ این مقام شده؛ خیلى خب، بگذارند، خلاف قانون هم که نبوده؛ امّا اینکه ما به این افتخار بکنیم که ببینید، ما این تعداد خانمِ مسئولِ در بخشهاى اجرایى داریم، این غلط است.

اگر ما افتخار کنیم که این تعداد خانم روشنفکر، خانم تحصیلکرده داریم، این خوب است، این جا دارد؛ اگر بگوییم این مقدار خانم نویسنده، خانم فعّال فرهنگى یا فعّال سیاسى داریم، اشکالى ندارد؛ اگر بگوییم این مقدار خانم شهادت‌طلب و مجاهده‌کار در میدانهاى گوناگون داریم، این خوب است؛ اگر بگوییم این مقدار خانمى که در عرصه‌هاى سیاسىِ انقلابى فعّالند - گوینده‌اند، نویسنده‌اند - داریم، این خوب است؛ افتخار به اینها خوب است؛ امّا افتخار به اینکه ما این تعداد وزیر زن، این تعداد نماینده‌ى زن، این تعداد معاونِ بخشهاى مختلفِ زن، این تعداد رئیس مؤسّساتِ تجارى زن داریم، افتخار به این غلط است؛ این انفعال در مقابل آنها است.

بیانات در دیدار جمعى ازبانوان فرهیخته‌ى 21 /اردیبهشت/1392 

متن زیر حاصل مطالعه و گلچین کردن بیش از 75 مورد از فرمایشات مقام معظم رهبری مخصوصا در دیدار های با دانشجویان و جوانان بیان داشته اند که در چهار بخش تقدیمتان می گردد.

- الان کارهاى خوبى در دانشگاه‏ها انجام مى‌گیرد. آن‌طور که من در ذهنم هست، در بعضى از دانشگاه‏ها کارهاى بسیار خوب فرهنگى از طرف خود جوانان انجام مى‌گیرد. این را هم عرض کنم که در خیلى از این زمینه‌ها اصلا شما نباید از بنده بپرسید که چه‌کار کنیم. شما خودتان جوانید، با فکر و دانشجو هستید؛ بگردید ببینید چه‌کار باید بکنید. خیلى تلاش و مجاهدت در زمینه‌هاى فرهنگى خوب مى‌شود کرد؛ البته مواظب باشید عمیق باشد. کار سطحى فرهنگى مفید نیست؛ گاهى هم مضر است. (بیانات در جلسه‌ى پرسش و پاسخ دانشجویان دانشگاه شهید بهشتى 22/02/1382)

- همینى که حالا معمول شده که در بیانها و در تلویزیون و توى تبلیغات و توى دادگاه و توى زبان همه، میگویند: جنگ نرم؛ راست است، این یک واقعیت است؛ یعنى الان جنگ است. البته این حرف را من امروز نمیزنم، من از بعد از جنگ - از سال 67 - همیشه این را گفته‏ام؛ بارها و بارها. علت این است که من صحنه را می‏بینم؛ چه بکنم اگر کسى نمی‏بیند؟! .... این تمام نشده. چون تمام نشده، همه وظیفه داریم. وظیفه‏ى مجموعه‏ى فرهنگى و ادبى و هنرى هم وظیفه‏ى مشخصى است: بلاغ، تبیین؛ بگویید، خوب بگویید. من همیشه تکیه بر این میکنم: بایستى قالب را خوب انتخاب کنید و هنر را بایستى تمام عیار توى میدان بیاورید؛ نباید کم گذاشت، تا اثر خودش را بکند.» (دیدار مقام معظم رهبری با جمعی از شعرا، فرهیختگان و اهالی فرهنگ ، مورخ 1388/06/14)

 - چرا من مسئله ‏ى اعتماد به نفس را اصلاً مطرح میکنم؟ مگر در کشور چه اتفاقى افتاده که بنده اصرار دارم روى اعتماد به نفس ملتمان یا جوانانمان تکیه کنم؟ توضیحى وجود دارد. ملت ما بر اثر انقلاب، بر اثر دفاع مقدس، بر اثر تأثیر شخصیت ویژه‏ى امام - که حالا بعد اگر ان‏شاءاللَّه یادم ماند، اشاره میکنم که در ایجاد اعتماد به نفس ملى، شخص امام و عناصر تشکیل دهنده‏ى شخصیت او، یکى از بیشترین تأثیرها را داشت - و بر اثر پیشرفتهاى گوناگون، امروز به یک نصاب قابل قبولى از اعتماد به نفس دست یافته است. بیم آن هست که در عرصه‏ى جنگهاى روانى و تبلیغاتى و به اصطلاح جنگ نرم بین ما و دشمنانى که بسیار اصرار بر ادامه‏ى این نبرد دارند، این اعتماد به نفس یا خدشه پیدا کند، تضعیف بشود، متزلزل بشود یا لااقل در حدى که ملت ما به آن احتیاج دارد، پیش نرود. ما در نیمه‏ى راهیم. من به عیان مى‏بینم که در ذهن و زبان و عمل بسیارى از برجستگان کشورمان این اعتماد به نفس هنوز به حد نصاب لازم نرسیده.» (بیانات مقام معظم رهبری در دیدار با دانشجویان دانشگاه‏هاى استان یزد، مورخ 1386/10/13)

- هدف از عملیات روانی دشمن، تضعیف روحیه ملت ایران و نشانه ای از استیصال دولتمردان آمریکایی است، تهدید و ترساندن شیوه قدیمی و همیشگی سلطه گران برای تضعیف اراده و عزم ملت ها و چپاول منابع کشورها بوده است. یک سخن قوی، محتوای متقن و بیان نافذ به مخاطب مستلزم استفاده از شیوه های هنری، تسلط بر مخاطب، روحی و روانی و بهره گرفتن از شرایط زمان و مکان است. شیعه باید مدرن ترین شیوه های تبلیغ را برای رساندن پیام حق خود به دیگران مورد استفاده قرار دهد. (فرمایشات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار با اجتماع بزرگ زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی1/1/1386)

- در این جنگ نرم شما جوان‌های دانشجو، افسران جوان این جبهه‌اید نگفتیم سربازان، چون سرباز فقط منتظر است که به او بگویند پیش برود جلو، عقب بیا، بیایید عقب. یعنی سرباز هیچ‌گونه از خودش تصمیم‌گیری و اراده ندارد و باید هر چه فرمانده می‌گوید عمل کند. نگفتیم هم فرماندهان طراح قرارگاه و یگان‌های بزرگ. چون آنها طراحی‌های کلان را می‌کنند افسر جوان تو صحنه است هم به دستور عمل می‌کنند هم صحنه را درست می‌بینند. با جسم خود و جان خود صحنه را می‌آزماید. لذا اینها افسران جوانند دانشجو نقشش این است حقیقتا افسران جوان، فکر هم دارند. عمل هم دارند تو صحنه هم حضور دارند. اوضاع را هم می‌بینند. در چهارچوب هم کار می‌کنند... (بیانات مقام معظم رهبری در دیدار اساتید دانشگاه‌ها 8 شهریور 88)

- در جنگ نرم؛ چه کسانی باید میدان بیایند؟ قدر مسلم نخبگان فکری‌اند. یعنی شما افسران جوان جبهه مقابله با جنگ نرمید......اینی که چه کار باید بکنید چه جوری باید عمل کنید چه جوری باید تبیین کنید اینها چیزهایی نیست که من بیایم فهرست کنم. بگویم آقا این عمل را انجام بدهید این عمل را انجام ندهید اینها کارهایی است که خود شماها باید در مجامع اصلی‌تان فکری‌تان در اتاق‌های فکری‌تان بنشینید، راهکارها را پیدا کنید لیکن هدف مشخص است. هدف دفاع از نظام اسلامی و جمهوری اسلامی است در مقابله‌ با یک حرکت همه جانبه متکی به زور و تزویر و پول و امکانات عظیم پیشرفته علمی رسانه‌ای باید با این جریان شیطانی خطرناک مقابله شود. (بیانات مقام معظم رهبری در دیدار دانشجویان 4 شهریور 88) 

-عزیزان من  شرط اصلی فعالیت درست شما در این جبهه جنگ نرم یکی‌اش نگاه خوشبینانه و امیدوارانه است. نگاهتان خوشبینانه باشد. ببینید من در مورد بعضی‌تان به جای پدر بزرگ شما هستم. من نگاهم به آینده خوشبینانه است. نه از روی توهم بلکه از روی بصیرت. شما جوانید. مرکز خوشبینی- مواظب باشید نگاهتان به آینده، نگاه بدبینانه نباشد نگاه امیدوارانه باشد نه نگاه نومیدانه- اگر نگاه نومیدانه شد نگاه بدبینانه شد نگاه چه فایده‌ای دارد، به دنبالش بی‌عملی، به دنبالش بی‌تحرکی. به دنبالش انزوا است مطلقا دیگر حرکتی وجود نخواهد داشت همانی است که دشمن می‌خواهد.... " (بیانات مقام معظم رهبری در دیدار با نخبگان علمی 88.6.4)

- باید درست در جهت مخالف برنامه دشمن که به دنبال ایجاد فضای یاس و ناامیدی در دانشگاه‌ها است. حرکت، و محیط درس و دانشگاه‌ها را فضای امید به آینده کرد (دیدار مقام معظم رهبری با جمعی از اساتید و اعضای هیئت علمی نخبگان، روسای 88.6.8)


فرمان های فرهنگی رهبری نه دی هشتاد و هشت www.881009.irمتن زیر حاصل مطالعه و گلچین کردن بیش از 75 مورد از فرمایشات مقام معظم رهبری مخصوصا در دیدار های با دانشجویان و جوانان بیان داشته اند که در چهار بخش تقدیمتان می گردد.

- هدف این تهاجم با چنین ابعادى، اسلام و انقلاب و ما هستیم. البته، شکى نیست که مقابله با این تهاجم، پول و بودجه و امکانات و پشتیبانی‏هاى سیاسى دولت را مى‌خواهد؛ اما دولت پول بدهد و پشتیبانى بکند که چه بشود؟ طبیعى است که فکرى پخش بشود. آن فکر کجا تولید خواهد شد؟ آیا آن هم در دولت است یا در حوزه؟ این‏ها انتظاراتى است که از حوزه مى‌رود. (سخنرانى در دیدار با مجمع نمایندگان طلاب و فضلاى حوزه‌ى علمیه‌ى قم 07/09/1368)
-
و الا آن کارگردان یا تهیه کننده‌اى که وقتى فیلم را مى‌سازد، از پیش فکر مى‌کند که «این نکته را در این فیلم خواهم گنجاند، تا یکى از پایه‌هاى اعتقادى این نظام را هدف قرار دهم» که از اسلام و انقلاب دفاع نمى‌کند!زبان خاص فیلم و با همان شکلى که در فیلم امکان دارد، کار خودش را انجام مى‌دهد. یعنى اکتفا نمى‌کند به این‌که به انقلاب کمک نکند. فیلم مى‌سازد براى این‌که به انقلاب حمله کند! از اول که این فیلم را مى‌سازد، یا این داستان را مى‌نویسد، هدفش این است که کارایى نظام اسلامى را زیر سؤال ببرد و بگوید: «این نظام اسلامى، کارایى ندارد.» از اولى که این مقاله را مى‌نویسد یا این اثر هنرى را تولید مى‌کند، هدفش این است که نشان دهد این دولت کارایى ندارد؛ توان اداره ندارد. این، درحال خدمت به مصالح این کشور است یا درحال خیانت؟ به این مى‌شود تکیه کرد؟! معلوم است که نمى‌شود تکیه کرد!( بیانات در دیدار وزیر، معاونین و رؤساى مناطق آموزش و پرورش سراسر کشور 21/05/1371)
-
چندى پیش گفتم: «همه امر به معروف و نهى از منکر کنند.» الآن هم عرض مى‌کنم: نهى از منکر کنید. این، واجب است.این، مسؤولیت شرعى شماست. امروز مسؤولیت انقلابى و سیاسى شما هم هست.( بیانات در دیدار فرماندهان گردانها، گروهانها و دسته‌هاى عاشوراى نیروهاى مقاومت بسیج سراسر کشور، در سالروز شهادت امام سجاد(ع) 22/04/1371)
-
شما جوانهایى که اهل خواندن و سرودن و بیان کردن و برنامه اجرا کردن هستید، به نیاز امروز جامعه‌ى اسلامى نگاه کنید، ببینید چقدر ملت ما، جوان‏ها و جامعه‌ى ما در کشاکش طوفان‏هاى گوناگون تهاجم سیاسى و فرهنگى و انواع و اقسام تلقینات و تبلیغات، به نگاه نو، به روحیه‌ى سرشار از امید، به دل لبالب از اطمینان به آینده، فهمیدن راه روشن احتیاج دارد. این را همه باید انجام دهند؛ هر کسى به یک نحوى. و شما می‏توانید سهم وافرى در این زمینه داشته باشید. (دیدار جمعى از مداحان و ستایشگران اهل‌بیت علیهم‌السلام 04/04/1387)
 -
در همه‌ى برنامه‌ها جهت کلى مقابله با تهاجم تبلیغاتى و فرهنگى و خبرى استکبار باشد. (حکم انتصاب آقاى دکتر على لاریجانى به سمت رئیس سازمان صدا و سیما و عضویت در شوراى عالى انقلاب فرهنگى 24/11/1372)
-
پخش برنامه‌هاى هنرى و فیلم‏ها و گزارش‏هایى که جوانان و کودکان را به رفتار سالم و اندیشه‌ى درست رهنمون مى‌شود و دین‏دارى و تعهد و انضباط و محبت و تعاون و حضور در صحنه‌هاى انقلابى و سیاسى را به آنان مى‌آموزد، و عشق به فرهنگ و میهن و مردم خویش را در آنان پدید مى‌آورد، کارى درخشان و حسنه‌یى ماندگار است و کشور را در برابر امواج تهاجم فکرى و فرهنگى و تبلیغاتى بیمه مى‌کند. (حکم انتصاب مجدد آقاى دکتر على لاریجانى به ریاست سازمان صدا و سیما 05/03/1378)
-
این‌که ما بگوییم موسیقى بهترین راه مقابله با تهاجم فرهنگى است، نه؛ من به این معتقد نیستم که موسیقى یک چنین کششى داشته باشد.بهتر است بگویم یکى از راه‏هاى مبارزه با تهاجم فرهنگى است.( بیانات در دومین روز از دهه‌ى مبارکه‌ى فجر (روز انقلاب اسلامى و جوانان) 13/11/1377)

- راه مقابله با تهاجم فرهنگی جبهه‏ی استکبار، گسترش و تعمیق رسالت‌های فرهنگی انقلاب اسلامی در عرصه‌های اخلاقی، رفتارهای فردی و اجتماعی، عقاید و باورهای دینی و مسایل سیاسی است.(1390/03/23)


فرمان های فرهنگی رهبری نه دی هشتاد و هشت www.881009.irمتن زیر حاصل مطالعه و گلچین کردن بیش از 75 مورد از فرمایشات مقام معظم رهبری مخصوصا در دیدار های با دانشجویان و جوانان بیان داشته اند که در چهار بخش تقدیمتان می گردد.

- متن ملت عزیز ما، تسلیم فشار تبلیغاتى دشمن نشده و نخواهد شد؛ اما   کسانى که خودشان اشتباه کردند، در بین ما هستند. این‏ها راه غلطى رفتند و بعضى از مجموعه‌ها را هم با خودشان به راه غلط کشاندند.

امام به ما یاد دادند که هرچه فریاد دارید، بر سر امریکا بکشید؛اما عده‌اى فریادهاى خود را بر سر خودی‏ها کشیدند؛ به دیگران هم یاد مى‌دهند که بر سر همدیگر فریاد بکشند!
 امام در وصیت‌نامه و در تعلیمات دوران حیات بابرکت خود تکرار مى‌کردند که از غریبه‌ها و نامحرم‏ها و نفوذی‏ها برحذر باشید. مراقب باشید تا کسانى که با این انقلاب و این نظام و این اسلام و با منافع مردم هیچ میانه‌ى خوبى ندارند، در ارکان تصمیم‌گیرى کشور نفوذ نکنند.(بیانات در اجتماع بزرگ مردم مشهد و زائران حرم مطهر امام رضا (ع) 01/01/1380)
-  امروز بعد از گذشت چند سال، آدم‏هاى دیرفهم کم‌کم مى‌فهمند که تهاجم فرهنگى یعنى چه! موج حملات فرهنگى دشمن که ایمان جوانان را هدف قرار داده، حالا به چشمشان مى‌آید و ابراز نگرانى مى‌کنند!
 
مى‌بینند در همه‌ى محیط‏هایى که جوانان حضور دارند، دشمن مى‌خواهد جاپایى از خود به جا بگذارد و عقیده‌ى آن‏ها را به انقلاب و دین و امام برگرداند؛ حتى عده‌اى در این‌که این ملت استقلال مى‌خواهد، خدشه مى‌کنند! یعنى درست همان خواست دشمن؛ یعنى تهاجم فرهنگى.
 
مسؤولان کشور این خودآگاهى را لازم دارند تا بدانند دشمن از کجا حمله مى‌کند. اگر فهمیدند، بیدار خواهند بود. آن‌گاه شجاعت و تقوا و پاکدامنى آن‏ها به کار این ملت خواهد آمد.( بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم، به مناسبت 19 دى ماه، سالروز قیام مردم قم 19/10/1380)
-
 این تابلو‏ی تهاجم فرهنگى را که ما چند سال پیش بلند کردیم و عده‌اى سنگبارانش کردند، خوشبختانه این‏ها قبول و بلند کرده‌اند. الان در همه‌ى این تشکل‏هاى کوچک ناشناخته و احصا نشده، جهت واحدى وجود دارد و آن مبارزه با تهاجم فرهنگى است.
 
در بین همین‏هاست که شما آن معدن‏هاى الماس و طلا را پیدا مى‌کنید، «الناس معادن کمعادن الذهب والفضة». بروید و آن‏ها را شناسایى و گزینش کنید و به شکل حساب شده‌اى وارد مجموعه نمایید.
 
البته مى‌توانید مجموعه را داراى دهلیزها و گردون‏ها و گیتی‏هاى گوناگون کنید تا این‏ها را راحت و بى‌دغدغه وارد کنید؛ یعنى از یک قرنطینه‌ى ناآشکارى بگذرانید و بعد وارد اصل مجموعه کنید. از این کارها باید بکنید. (بیانات در دیدار اعضاى انجمن اهل قلم 07/11/1381)
-دشمن تهدید می کند، وعید و وعده می دهد، دائم عظمت خود را به رخ جامعه ی اسلامی و پیشرو می کشد با زبان زور صحبت می کند و احیاناً زبان زور را با برخی شیرینی های وعده های فریبنده در هم می آمیزد تا اینکه دل ها را گمراه کند. استقامت کردن در مقابل فریب ها و تهدیدهای دشمن، هنر بزرگی است که اگر یک ملت این هنر را داشته باشد، آن وقت به قله می رسد؛ به جایی که دیگر دشمن فایده ای در تهدید نمی بیند و مجبور است با او بسازد و یا در مقابل او تسلیم شود.( از فرمایشات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار اعضای هیئت دولت 17/7/1384)

- برخلاف این توهمات، جوانان تشنه حقایق دین هستند و باید آنان را با معارف صحیح دینی سیراب کرد.( از فرمایشات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار عمومی با بسیجیان)


 فرمان های فرهنگی رهبری نه دی هشتاد و هشت www.881009.irمتن زیر حاصل مطالعه و گلچین کردن بیش از 75 مورد از فرمایشات مقام معظم رهبری مخصوصا در دیدار های با دانشجویان و جوانان بیان داشته اند که در چهار بخش تقدیمتان می گردد.

  - جنگ روانی اینها این است: اولاً بین ملت ایران اختلاف بیندازند، ثانیاً بین ملت ایران و ملت های دیگر مسلمان اختلاف بیندازند. سیاست آمریکا این بوده است که همسایه های ما را در خلیج فارس از نظام جمهوری اسلامی بترسانند.(از فرمایشات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار با اجتماع بزرگ زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی 1/1/1386)

 - شکی نیست که امروز امواج تبلیغاتی پیچیده و درهم تنیده ی عالم، علیه اسلام متمرکز شده است. (از فرمایشات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار با اجتماع بزرگ زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی 1/1/1386)

- اکنون فرهنگ اسلام ناب که انقلاب اسلامی براساس آن بنیان نهاده شده است، دقیقاً هدف تهاجم دشمنان اسلام قراردارد بنابراین برای مقابله اصولی و برنامه ریزی شده با این تهاجم دشمن، لازم است مدیریت متمرکز و هدایت کننده ای در امور فرهنگی به وجود آید و با توسل به ابزار و نیروی فرهنگی، تهاجم دشمن را علاج و تأثیر آن را خنثی کند.( از فرمایشات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار مسئولین و کارگزاران نظام به مناسبت عید سعید مبعث 23/7/1380)

 - یک سخن قوی، محتوای متقن و بیان نافذ به مخاطب مستلزم استفاده از شیوه های هنری، تسلط بر مخاطب روحی و روانی و بهره گرفتن از شرایط زمان و مکان است. شیعه باید مدرن ترین شیوه های تبلیغ را برای رساندن پیام حق خود به دیگران مورد استفاده قرار دهد.( از فرمایشات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار خانواده های معظم شهدا، مفقودان، جانبازان و آزادگان استان خوزستان 18/12/1375)

-         «تهدید» یکی از کارهای دشمن است؛ یکی از شیوه های دشمن، تهدید کردن است. ممکن است در یک مواردی تهدید خود را عمل هم کند، اما آن ملتی در این میدان کشمکش خواهد توانست عظمت، عزت، هویت و منافع خود را حفظ کند که عقب نشینی نکند و بایستند. این استقامت «فما استقاموا لکم فاستقیموا لهم» تا وقتی که دشمن در مقابل شماست و علیه شما ابزارهای تهدید و تخویف خود را مطرح می کند، باید ایستادگی کنید.(ازفرمایشات رهبر معظم انقلاب اسلامی در علما، روحانیون، فضلا و طلاب حوزه علمیه اهواز 18/12/1375)

-         من برنامه های استکبار جهانی علیه ملت ایران را در سه جمله خلاصه می کنم اول: جنگ روانی، دوم جنگ اقتصادی و سوم: مقابله با پیشرفت و اقتدار علمی.

دشمنی های استکبار با ملت ما در این سه قلم عمده خلاصه می شود. البته اینها را باید دستگاه های تبلیغاتی و رسانه ها و شخصیت های سیاسی بیشتر برای مردم توضیح بدهند. من اجمالاً سرفصل و خلاصه ای از مطالب را به شما عرض می کنم.( از فرمایشات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار عمومی بسیجی)

-         امروز ما از پانزده سال قبل، از بیست سال قبل، از بیست و هفت سال قبل، بسیار قوی تر هستیم؛ این نشان دهنده ی این است که دشمن در دشمنی با ملت ایران و نظام جمهوری اسلامی ناکام مانده است؛ اما این دشمنی هست.(از فرمایشات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار با اعضای خبرگان رهبری 18/12/1384)

-         البته بدخواهانی هم هستند که سخن درش و نرم و همه نوع سختی دارند و از شایعه پراکنی و جنگ روانی و دروغ بستن به این و آن واهمه ندارند و انسان ممکن است در دلش از آنها برنجد؛ اما کسی که می دانید قصد عناد و دشمنی ندارند، ولو با لحن درشتی هم حرف می زند، از او نباید واقعاً برنجید.(از فرمایشات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار علما، روحانیون، فضلا و طلاب حوزه علمیه اهواز 18/12/1375)

من قبول دارم که بعضی حضرات فتنه گر 9 دی را افسانه بدانند و آن را افسانه دولتی و حکومتی بخوانند نه اینکه قبول دارم بلکه به آن افتخار می کنم چون برای این خیال بافان که فکر می کردند بیشمار هستند دیدن امتی واحد که سالها است پای ولایت مطلقه فقیه ایستاده اند واقعا افسانه است و از آنجایی که حکومت ما از خود امت است و امت از حکومت و فاصله ای بین امت و حکومت نیست واصل دولت بر خواسته از رای مردم با حکم و امر ولایت مستقر می شود. پس 9دی ما را افسانه حکومتی بخوانید هرچند ما به آن امتی پیروی ولایت می گوییم.

اما بدانید این افسانه ه رزمان که ولی امر کند و یا امت احساس کند به وقوع خواهد پیوست و هر بار با شکوه تر از دفعه قبل

و بدانید ما امت پای حکومت و نظام خود هستیم و به این بودن افتخار کرده و می کنیم و از حضرت حق شبانه روز برای پایداری این نظام که خار چشم زور گویان دنیا است دعا می کنیم

وبدانید ما کسانی هستیم که قدم از قدم بر نمی داریم مگر مطمئن شویم مسیر ، مسیر خداست ...

حال می خواهد ان مسیر از مرگ بر آمریکا محقق شود و یا مرگ بر صدام، می خواهد شعارش مرگ بر انگلیس باشد و یا اسرائیل را غده سرطانی بنام.

نه دی هشتاد و هشت www.881009.irو بدانید ما همیشه برای افسانه سازی آن هم از نوع حکومتی و ولایتی اش آماده ایم، خواستید امتحانش برای ما ضرری ندارد ولی برای شما حتما خواهد داشت....


بازتاب این یادداشت در سایت جهان نیوز (لینک)